...„აღდეგ, უფალო, რისხვითა შენითა, ამაღლდი მოსრულებად მტერთა შენთა“ (). ეს ასე თქვა, რათა ეჩვენებინა, რომ აღდგომა რისხვის გარეშეც შეიძლება, როგორც მაშინ, როცა ამბობს: „აღდეგ, უფალო, მაცხოვნე მე, ღმერთო ჩემო“ (). ხოლო როცა „აღდეგ“-ს ისმენ, ნურაფერს სხეულებრივს იეჭვებ. რადგან როგორც ღმერთზე „ჯდომა“ სხეულებრივად არ არის ნათქვამი, ასევე არც ეს. რადგან, ამბობს: „ხოლო შენ, უფალო, უკუნისამდე ჰგიე“ (). მაშ, რა არის ის, რაც ჯდომით იგულისხმება? ბუნების სიმტკიცე, დამყარებულობა, სიმყარე და მუდმივობა, რაც მან საწინააღმდეგო დაპირისპირებითაც ცხადყო. რადგან, როცა თქვა: „ხოლო შენ, უფალო, უკუნისამდე ჰგიე“ (), შემდეგ დასძინა: „სახელები მათი აჰჴოცე უკუნისამდე და უკუნითი უკუნისამდე“ (
Psalms 3:7
6. I will not be afraid of ten thousands of people, that have set themselves against me round about.7. Arise, O LORD; save me, O my God: for thou hast smitten all mine enemies upon the cheek bone; thou hast broken the teeth of the ungodly.8. Salvation belongeth unto the LORD: thy blessing is upon thy people. Selah.
Psalms თავი 3