გამოსლვათა 3:1

...ეთუ ესე ცხორებაჲ ყოვლისა სოფლისაჲ იყო; ხოლო მათ ქვისა დაკრებაჲ ენება, ესრეთ მარადის მზა იყვნეს მოკლვად და თჳნიერ გამოძიებისა იქმოდეს საქმეთა მათ. ხოლო რაჲსათჳს არა თქუა, თუ: პირველ აბრაჰამის ყოფადმდე მე ვიყავ, არამედ: „მე ვარო“? ამისთჳს, რამეთუ ვითარცა მამამან ესე სიტყუაჲ იჴმარა, ვითარმედ: „მე ვარ, რომელი ვარ“, (გამ. 3,14) ეგრეთვე ამან თავადმან. რამეთუ ესე სიტყუაჲ სამარადისოჲსა ყოფისა მომასწავებელ არს და გარეგანი ყოვლისაგანვე ჟამისა. ამისთჳს გმობად შერაცხილ არს მათ მიერ სიტყუაჲ იგი, ხოლო უკუეთუ აბრაჰამის თანა სწორებაჲ არა თავს-იდვეს, რომელი-იგი მისსა დიდებასა თანა მცირე იყო, უკუეთუმცა ზედაჲსზედა შეასწორებდა თავსა თჳსსა მამასა თანა, რაჲმცა ყვეს, დასცხრესმცაა ბრძოლად და ქვისა დაკრებად მისა? ხოლო თავადი კუალად კაცობრივ ივლტის მათგან და დაიფარვის. (შდრ. იოან. 8,59) ვინაჲთგან ფრიადი სწავლაჲ წარმოუთხრა მათ და აღასრულა საქმჱ თჳსი, განვიდა ტაძრისა მისგან და წარვიდა განკურნებად ბრმისა მის, რაჲთა საქმითცა დაამტკიცოს, ვითარმედ „პირველ აბრაჰამის ყოფადმდე“ არს იგი. და უკუეთუ ვინ იტყოდის, ვითარმედ: რაჲსათჳს არა დაჰჴსნა ძალი მათი, რაჲთამცა ესრეთ ჰრწმენა? არამედ გულისხმა-ყავ, ვითარ-იგი განრღუეული განკურნა, და არა ჰრწმენა, და სხუ...

...დ იცის იგი სრულებით და სწორი არს მისი და თანამზრახველი.

გნებავსა, რაჲთა დაუსაბამოებაჲცა და დაუსრულებელობაჲ გულისხმა-ჰყო? ისმინე, რასა იტყჳს მოსე მამისათჳს, რამეთუ ჰკითხა რაჲ, ვი-თარმედ: „უკუეთუ მკითხონ ებრაელთა, თუ ვინ მოგავლინა, რაჲ მიუგო? ჰრქუა მას ღმერთმან: თქუ: რომელი-იგი არს, მან მომავლინა მე“. (შდრ. გამ. 3,13-14) ხოლო თუ რაჲ არს ესე სიტყუაჲ, სამარადისოჲსა მის ყოფისა მომასწავებელ არს, დაუსაბამოდ ყოფისა და ჭეშმარიტად ყოფისა, და ამასვე მოასწავებს პირველითგან ყოფაჲ იგი, რამეთუ სამარადისოჲსა ყოფისა მომასწავებელი არს. და ამასვე სიტყუასა აქა იჴმარებს იოვანე, რაჲთა გამოაჩინოს, ვითარმედ დაუსაბამოდ და დაუსრულებელად წიაღთა შინა მამისათა არს ძე, ვითარმცა იტყოდა, ვითარმედ: რაჲთა არა ჰგონებდე უძლურებისათჳს შენისა, თუ ერთი ვინმე არს იგი მადლითა შვილ ღმრთისა ქმნულ-თაგანი, ამისთჳს ისმინე ყოველთაგან განყოფილი ესე სახელი მხოლოდ-შობილობისაჲ. უკუეთუ კულა ამასცა ზედა უგულისხმოვე ხარ, მოვიღო შორის კაცობრივიცა სიტყუაჲ თქუმად ღმრთისათჳს, ვითარ-იგი არს „წიაღთა შინა მამისათა“, რაჲთა ოდენ განგათავისუფლო უგულისხმოებისაგან და მდაბალთა საქმეთა მოგონებისა.

იხილეა კაცთმოყუარებაჲ და სახიერებაჲ მეუფისაჲ? რამეთუ უღირსთა სახელთა დაიდებს თავსა ზედა თჳსსა, რაჲთა ოდენ შენ აღ...