...ბუნებას ამბობს, როგორც სხვაგანაც, როცა ამბობს: „მართუეთა ყორნისათა, რომელნი ხადიან მას“ (), თუმცა ცხოველები გონებას მოკლებულნი არიან. და კვლავ: „ლეკუნი ლომთანი მყჳრალნი ტაცებად და თხოვად ღმრთისაგან საზრდელსა მათსა“ (). თუმცა ესენიც გონებას მოკლებულნი არიან და თვითონ არ ეძებენ; აქაც იგი კვლავ თვით საქმის ბუნებაზე ლაპარაკობს, რადგან ეს მათ არჩევანს კი არ მიეწერება, არამედ იმის ბუნებას, რაც ხდება. „აღაღებ შენ ჴელსა შენსა და განაძღებ ყოველსა ცხოველსა ნებისაებრ“ (). „ხელს“ იგი მოქმედებას უწოდებს და მომნიჭებელ ძალას; ყოველივე ამის მეშვეობით გასწავლის, რომ ნაყოფთა წარმოშობა სტიქიებში კი არ არის, არამედ ღმერთის განგებაში. ან სიმარტივის საჩვენებლადაც თქვა: „აღაღებ შენ ჴელსა შენსა“ (). რადგან განსაკუთრებით მაშინდელი ადამიანები, ყოველთა მიზეზის მიტოვებით, ჰაე...
Psalms 103:21
20. Bless the LORD, ye his angels, that excel in strength, that do his commandments, hearkening unto the voice of his word.21. Bless ye the LORD, all ye his hosts; ye ministers of his, that do his pleasure.22. Bless the LORD, all his works in all places of his dominion: bless the LORD, O my soul.
Psalms თავი 103