SASOEBA.GE
განმარტებებისჯულის კანონიხმოვანი ბიბლიოთეკარჩეულები
მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Psalms 17:2

1. (A Prayer of David.) Hear the right, O LORD, attend unto my cry, give ear unto my prayer, that goeth not out of feigned lips.2. Let my sentence come forth from thy presence; let thine eyes behold the things that are equal.3. Thou hast proved mine heart; thou hast visited me in the night; thou hast tried me, and shalt find nothing; I am purposed that my mouth shall not transgress.
Psalms თავი 17
2. Let my sentence come forth from thy presence; let thine eyes behold the things that are equal.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

ჰომილია 2
2 თესალონიკელთა მიმართ 1:1-8
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
3. სასუფევლის სასოება და გეენის ხსოვნა:

...არაფერი არის ისე სასარგებლო, როგორც გეენაზე საუბარი; ის ჩვენს სულებს ყოველ ვერცხლზე უფრო ხალასს ხდის. რადგან მოისმინე წინასწარმეტყველისა, რომელიც ამბობს: „რამეთუ ყოველნი სამართალნი მისნი წინაშე ჩემსა არიან და სიმართლენი მისნი არა განვიშორენ ჩემგან.“ (). ქრისტეც განუწყვეტლად საუბრობს გეენაზე. რადგან გეენაზე საუბარი, თუნდაც მსმენელს ამწუხრებდეს, მსმენელსვე უდიდეს სარგებელს აძლევს.

4. გეენის ხსენებით სულის მოწესრიგება

რამეთუ ასეთია ყოველივე, რაც სარგებელს გვაძლევს; და ნუ გაიკვირვებ: წამალიცა და საზრდელიც, თავდაპირველად ავადმყოფს რომ აწუხებს, შემდეგ სარგებელს მოუტანს. ხოლო თუ სიტყვათა სიმძიმეს ვერ ვითმენთ, ცხადია, რომ საქმით მოსულ ჭირსაც ვერ ავიტანთ. თუ გეენის შესახებ სიტყვებს ვერავინ ითმენს, ცხადია, დევნა რომ მოგვწეოდა, ცეცხლისა და რკინის წინაშე ვერავინ დადგებოდა. ვავარჯიშოთ ჩვენი სმენა, რომ არ განაზდეს; რამეთუ აქედან საქმით გამოცდამდეც მივალთ. თუ საშინ...

სრულად ნახვა
თავი ა̂. მადლობაჲ შეწევნისათჳს ღმრთისა, რომლისათჳს იტყჳს მოსავ ყოფად, რაჲთა მისსა მიმართ დავდვათ სასოებაჲ
2 კორინთელთა მიმართ 1:1-14
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: წმინდა ეფრემ მცირე
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: მამაჲ მოწყალებათაჲ და ღმერთი ყოვლისა ნუგეშინის-ცემისაჲ (1,3).:

...ნებით დამბადებელი.

მოციქულისაჲ: მამაჲ მოწყალებათაჲ და ღმერთი ყოვლისა ნუგეშინის-ცემისაჲ (1,3).

თარგმანი: ესე ყოველსა ადგილსა ჩუეულებად აქუს წმიდათა, რაჲთა ჟამსა მას მათ ზედა ქმნილისა ქველის-მოქმედებისაებრ სახელ-სდებდენ ღმერთსა, ვითარ-იგი დავით ჟამსა მბრძოლთა ძლევისასა თქუა: "შეგიყუარო შენ, უფალო, ძალო ჩემო" (), და რაჟამს გონებისა დამაბნელებელთა არმურთაგან იჴსნა, მაშინ თქუა: "უფალი ნათელ ჩემდა" (); ეგრეთვე — აწ მოციქული, გამოიჴსნა რაჲ განსაცდელთაგან, არარაჲსა სხჳსათჳს, არამედ რაჲთა უმეტეს განამრავლოს ქადაგებაჲ ქრისტესი. ხოლო იგი სიმდაბლითა გონებისაჲთა ამას მიზეზსა დაიდუმებს, და წყალობათა ოდენ ღმრთისათა მიაჩემებს მიზეზსა ჴსნისა თჳსისასა, ვითარმედ: არათუ ღირს რაჲმე ვიყავ და ამისთჳს ვიჴსენ, არამედ თჳნიერ ყოვლისა მიზეზისა, მოწყალებათა მისთათჳს მიჴსნა და ნუგეშინის-მცა.

მოციქულისაჲ: რომელი ნუგეშინის-მცემს ჩუენ ყოველთა შინა ჭირთა ჩუენთა (1,4).

თარგმანი: ვინაჲთგან პირველსა მას ებისტოლესა შინა აღეთქუა კორინთელთადა მისლვაჲ მათდა, ამისთჳს აწ მადლობისაგან ღმრთისა აუწყებს მათ მიზეზსა დაყოვნებისასა, ვითარმედ ჭირთა შინა იყო და აწღა გამოიჴსნა. ხოლო არა იტყჳს სრულიად გამოჴსნასა, რამეთუ უწყის სარგებელ...

სრულად ნახვა