SASOEBA.GE
განმარტებებისჯულის კანონიხმოვანი ბიბლიოთეკარჩეულები
მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Psalms 40:1

1. (To the chief Musician, A Psalm of David.) I waited patiently for the LORD; and he inclined unto me, and heard my cry.2. He brought me up also out of an horrible pit, out of the miry clay, and set my feet upon a rock, and established my goings.
Psalms თავი 40
1. (To the chief Musician, A Psalm of David.) I waited patiently for the LORD; and he inclined unto me, and heard my cry.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

ფსალმუნი 48-ის განმარტება
ფსალმუნნი 48
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
3. ცოდვის შიში და ამაო შიშები:

...მხოლოდ ერთისა: ვაითუ ჩემი გზისა და ცხოვრების ურჯულოებამ გარს შემომერტყას. წერილში „ქუსლი“ მოტყუების მნიშვნელობითაც ითქმის. რადგან ამბობს: „რომელი ჭამდა პურსა ჩემსა, მან განადიდა ჩემ ზედა შეტყუილი“ (). და კვლავ ესავი იაკობის შესახებ ამბობდა: „განმწიხნა მე, ესერა, მეორედ“ (). რადგან ასეთია ცოდვა: მომტყუებელია და შეუძლია წარიტაცოს. აი ამისი მეშინია, ამბობს იგი: იმ ცოდვისა, რომელიც მატყუებს და გარს მერტყმის.

4. სამსჯავროს მიუკერძოებლობა და სიმდიდრის უძლურება

ამიტომ პავლეც ცოდვას „ადვილად გარსშემომდგომს“ უწოდებს და ამით აჩვენებს, რომ ცოდვა მუდამ გვერტყმის გარს, თანაც იოლად და დაუბრკოლებლად. ამქვეყნიურ სამსჯავროებში ადამიანები ბევრ რამეს უფრთხიან: ფულის სიუხვეს, ძალაუფლებას, შევიწროებასა და მოტყუებას; იქ კი ამგვარი არაფერია საშიში, არამედ მხოლოდ ცოდვაა საშინელი: იგი ყველგან გარს ერტყმის მი...

სრულად ნახვა
თარგმანებაჲ იოანეს სახარებისაჲ თავი იგ
სახარებაჲ იოვანესი 1:15
წმინდა იოანე ოქროპირი
ს ა ხ ა რ ე ბ ა ჲ: „იოვანე წამა მისთჳს, ღაღად-ყო და თქუა: ესე არს, რომელი შემდგომად ჩემსა მოვალს, ჩემსა უწინარეს იყო, რამეთუ პირველ ჩემსა არს“ (1,15).:

...ჴურიტნენ ჴელნი ჩემნი და ფერჴნი ჩემნი, არამედ „განჴურიტნესო“, ვი-თარცა ქმნული. და მიმცემელისათჳს არღა ქმნულსა ვითარცა ქმნილსა იტყოდა, ვითარმედ: „რომელი ჭამდა პურსა ჩემ თანა, აღიღო ჩემ ზედა ბრჭალი მისი“; ; და კუალად იტყჳს: „მცეს მე საჭმლად ჩემდა ნავღელი და წყურილსა ჩემსა მასუეს მე ძმარი“. და ესევითარი მრავალი ჰპოო, რომელ არღა ქმნილსა ვითარცა ქმნილსა იტყოდის წერილსა შინა.

სწავლაჲ იგ მოწყალებისათჳს

გნებავსა, რაჲთა სხუანიცა სახენი შემოვიხუნეთ? არამედ კმა არიან თქუმულნი ესე, რაჲთა არა მოწყინე იქმნნეთ სმენად. ამისთჳს აღსრულებაჲ ვყოთ სიტყჳსა ჩუენისაჲ. ხოლო აღსასრული ჯერ-არს, რაჲთა მადლობითა ვყოთ ღმრთისაჲთა, და მადლობაჲ არა სიტყჳთ ოდენ უყუარს ღმერთსა, არამედ უფროჲსად საქმით, რამეთუ იტყჳს, ვითარმედ: „ბრწყინევდინ ნათელი თქუენი წინაშე კაცთა, რაჲთა იხილნენ კეთილნი საქმენი თქუენნი და ადიდებდენ მამასა თქუენსა ზეცათასა“. რამეთუ არარაჲ არს უბრწყინვალეს კეთილთა საქმეთასა, ვითარცა წერილ არს, ვითარმედ: „გზანი მართალთანი მსგავსად ნათლისა ბრწყინ...

სრულად ნახვა