...ნაგდო. რადგან თუ თვით ეს მცნებები დამრღვევებს სჯის და ჩვენთვის უსარგებლო ხდება, მით უმეტეს — ის წესები. ამბობს: „ხოლო ესე უწყით, ვითარმედ კეთილ არს შჯული, უკუეთუ ვინმე წესიერად იპყრას იგი; უწყი ესე, რამეთუ მართალსა შჯულ არა უც“ (). ამბობს: კეთილია და არც არის კეთილი. რას ნიშნავს ეს? — ამბობს იგი. თუ ვინმე მას რჯულიერად არ მოიხმარს, ნუთუ კეთილი არ არის? ასეთ შემთხვევაშიც კეთილია; მაგრამ მისი ნათქვამი ამას ნიშნავს: როცა კაცი მას საქმეებით აღასრულებს. რადგან მოციქულის სიტყვა, რომ ვინმე მას რჯულიერად მოიხმარს, აქ სწორედ ამას აღნიშნავს. ხოლო როცა სიტყვებით განმარტავენ მას, მაგრამ საქმეებით არღვევენ, ეს არის მისი ურჯულოდ მოხმარება; რადგან ასეთიც მოიხმარს მას, მაგრამ არა საკუთარი სარგებლობისთვის. ამასთანავე, სხვა რამის თქმაც შეიძლება. კერძოდ რა? მაგალითად, თუ რჯ...
1 ტიმოთეს მიმართ 1:8
7. რჯულისმოძღვრობა სწადიათ, მაგრამ არც ის ესმით, რასაც ამბობენ, და არც ის, რასაც ამტკიცებენ.8. ხოლო ჩვენ ვიცით, რომ რჯული კეთილია, თუკი ვინმე რჯულიერად მოიხმარს მას.9. რადგანაც გვესმის, რომ რჯული მართლისთვის კი არაა დადგენილი, არამედ ურჯულოთა და ურჩთა, უღმერთოთა და ცოდვილთა, მკრეხელთა და ბილწთა, დედ-მამის მკვლელთა და კაცისმკვლელთათვის,
1 ტიმოთეს მიმართ თავი 1