დაბადება 31:51

...ლი დაუძინებელი თვალისგან დამალვა. ამიტომ ამბობს: თუმცა განვიყრებით, თუმცა სხვა მოწმე არავინ არის, მაგრამ მოწმე თავად ყოვლისმყოფი იქნება; ამგვარად, ყოველი სიტყვით გამოხატავს იმას, რომ არსებობს ქვეყნიერების უფალი. „და ჰრქუა ლაბან იაკობს: აჰა, ბორცჳ ესე და ძეგლი, რომელი დავაფუძენით შორის ჩემსა და შორის შენსა" (დაბ 31:51). შემდეგ კვლავ ლაბანი ამბობს: „იყოს მოწამედ ბორცჳ და მოწამედ ძეგლი, რამეთუ არცა მე წიაღ-მოვიდე ძეგლსა ამას, და ნურ-ცა შენ წიაღმოხვალ ჩემდა ბორცუსა ამას და ძეგლსა ბოროტებით. ღმერთმან აბრაჰამისმან და ღმერთმან ნაქორისმან საჯენ შორის ჩუენსა" (დაბ 31:52–53). შენიშნე, როგორ მამის შემდეგ პაპის სახელიც დაუმატა, რომელიც პატრიარქის ძმა, ხოლო მისი — პაპა იყო. „ღმერთმან აბრაჰამისმან და ღმერთმან ნაქორისმან საჯენ შორის ჩუენსა. და ფუცა იაკობ შიშსა მამისა თჳსისა ისაკისსა. და შეწირა მსხუერპლი იაკობ მთასა მას თანა და ხადა ყოველთა ძმათა თჳსთა. ჭამეს და სუეს და დაიძინეს მთასა მას" (დაბ 31:53–54). „შეწირა მსხუერპლი მთასა მას", — ანუ მადლობა შესწირა ღმერთს მომხდარისთვის. „ჭამეს და სუეს და დაიძინეს მთასა მას. და აღდგა ლაბან განთიად და ამბორს-უყო ძეთა მისთა და ასულთა თჳსთა და აკურთხნა იგინი და მიიქცა ლაბან და წარვიდა ადგიდ თჳსა" (დაბ 3...