მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Genesis 9:2

1. And God blessed Noah and his sons, and said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth.2. And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth, and upon every fowl of the air, upon all that moveth upon the earth, and upon all the fishes of the sea; into your hand are they delivered.3. Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the green herb have I given you all things.
Genesis თავი 9
2. And the fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth, and upon every fowl of the air, upon all that moveth upon the earth, and upon all the fishes of the sea; into your hand are they delivered.
საუბარი 27. "და აღუშენა ნოე საკურთხეველი ღმერთსა" (დაბ 8:20)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
4. ღვთის აღთქმა და ნოეს კურთხევა (9:1-4):

რა უჩვეულო მნიშვნელობა აქვს ამ ქველმოქმედებას, რა სიდიადეა კაცთმოყვარეობისა, რა გამოუთქმელი სიუხვეა შეწყნარებისა! "და თქუა უფალმან ღმერთმან: შევინანე". და ეს გამოთქმა — "შევინანე" — ადამიანისებურად და ჩვენი ბუნებისადმი მისადაგებულად არის ნახმარი. "არ-ღა შევსძინო მერმე წყევად ქუეყანისა საქმეთათჳს კაცთასა". ღმერთმა დაწყევლა იგი პირველი ადამიანის გამო, სთქვა რა: "ეკალსა და კუროჲსთავსა აღმოგიცენებდეს შენ" (), და მერე ასევე კაინის გამოც. და აი, რადგან ახლაც მოავლინა (მიწაზე) ესოდენ საყოველთაო წარწყმედა, მართლის სანუგეშოდ და გასამხნევებლად, — რომ, ანუ, მან არ იფიქროს თავისთვის: რა სარგებლობაა მოცემული (ღვთისგან) კურთხევისა და სიტყვებისა: "აღორძნდით და განმრავლდით", თუ ჩვენ, გამრავლებულნიც, კვლავ უნდა დავიღუპოთ, ხომ ადამსაც უთხრა: "აღორძნდით და განმრავლდით", და მაინც მოავლინა წარღვნა, — რომ, ვამბობ, ნოეს ასე არ ეფიქრა და ამ აზრისგან სულში მუდმივი მღელვარება არ ეგრძნო, უყურე, რა კაცთმოყვარეობას ავლენს უფალი! "არ-ღა შევსძინო", — ამბობს, — "მერმე წყევად ქუეყანისა...

სრულად ნახვა
ფსალმუნი 8-ის განმარტება
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
7. ცოდვის შემდეგაც შენარჩუნებული პატივი და მთავრობა:

...რადგან იგი ამბობს იმ ხელმწიფებაზეც, რომელიც ადამიანს შექმნისთანავე მიენდო, და იმ შემდგომ სიკეთეებზეც, რომელთაც ქრისტეს მოსვლის შემდეგ ეზიარა. რადგან დასაწყისში მან მოისმინა: „და შიში თქუენი და ძრწოლაჲ თქუენი იყოს ყოველთა ზედა მჴეცთა ქუეყანისათა“ (). და კიდევ: „და მთავრობდეს თევზთა ზღჳსასა“ (). ამის შემდეგ კი: „დათრგუნვად გუელთა და ღრიაკალთა“ (). მაგრამ ამას გვერდს უვლის და სიტყვას უფრო მდაბალი საგნებიდან ქსოვს, ხოლო იმ მაღალ საგანთა გააზრებას იმათ უტოვებს, ვისაც უფრო მახვილი ხედვა შეუძლია. რადგან უფრო დიდი დიდება და პატივი ის არის, რაც ახალი აღთქმის დროს აღსრულდა: როცა ადამიანის თავი ქრისტეა, როცა იგი ქრისტეს სხეულს ეკუთვნის, როცა ქრისტეს ძმა, თანამემკვიდრე და მისი სხეულის თანასახოვანი ხდება, და როცა მოსეზე უფრო დიდ დიდებას იღებს. ეს პავლემ ცხადყო, როცა გვიჩვენა: არა ისე, თითქოს მოსეს მსგავსად საფარველს ვიდებდეთ, არამედ **„ხოლ...

სრულად ნახვა