მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Hebrews 12:23

22. But ye are come unto mount Sion, and unto the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to an innumerable company of angels,23. To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect,24. And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things than that of Abel.
Hebrews თავი 12
23. To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect,

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

ფსალმუნი 109-ის განმარტება
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
3. სიონის კვერთხი და მოციქულთა ძალა:

...ღო, მთელ მსოფლიოში განივრცო. თუ კი გსურს ნათქვამი აღმყვანებლობით გაიგო, მოისმინე პავლეს სიტყვა: „არამედ მოსრულ ხართ თქუენ მთასა სიონსა და ქალაქსა ღმრთისა ცხოველისასა, იერუსალჱმსა ზეცისასა“ (), „და ეკლესიასა პირმშოთასა“ (). „კუერთხი ძლიერებისა გამოგივლინოს შენ უფალმან სიონით“ (). კვერთხი ხან დამსჯელიც არის და კეთილისმყოფელიც, ხან კი შემაგონებელი და მეფობის სიმბოლო. და რომ იგი ორივეა, მოისმინე წინასწარმეტყველის სიტყვა: „კუერთხმან შენმან და არგანმან შენმან - ამათ ნუგეშინის-მცეს მე“ (). და კვლავ: „ჰმწყსნე იგინი კუერთხითა რკინისათა და ვითარცა ჭურნი მეკეცეთანი შეჰმუსრნე იგინი“ ().

და პავლეც ამბობს: „რაჲ გნებავს?“ (). **„კუ...

სრულად ნახვა
ფსალმუნი 9-ის განმარტება
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
6. ღვთის ძიება, სიონი და მდაბალთა ლოცვა:

...ჩვენ მიერ იყოს შემოსაზღვრული, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენდამი ახლობლური დამოკიდებულება აქვს. ხოლო სიონი ანაგოგიური მნიშვნელობით ეკლესიად ითქმის, რადგან წერილია: „მოსრულ ხართ თქუენ მთასა სიონსა“ () და „ეკლესიასა პირმშოთასა“ (). და სამართლიანად იწოდება ეკლესია მთად, რადგან მტკიცე, მყარი და შეურყეველია. როგორც მთის შერყევა არ არის შესაძლებელი, ასევე არც ღვთის ეკლესიისა. „მიუთხრენით წარმართთა შორის საქმენი მისნი“ (). მას სურს, რომ ღვთის ქველმოქმედებათა მქადაგებლები ვიყოთ და მისი ქველმოქმედებანი არასოდეს დავფაროთ. ამას იგი ყველგან ითხოვს, როგორც მთქმელთა, ისე მსმენელთა გამო, რადგან სარგებელი ერთთათვისაც არის და მეორეთათვისაც, თუ ყურადღებით იქნებიან.

„რამეთუ რომელი გამოეძიებს სისხლთა მათთა, მოიჴსენა“ (). ხედავ, რა საქმეებზე ამბობს? ქველმოქმედებებზე....

სრულად ნახვა