SASOEBA.GE
განმარტებებისჯულის კანონიხმოვანი ბიბლიოთეკარჩეულები
მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Hebrews 12:6

5. And ye have forgotten the exhortation which speaketh unto you as unto children, My son, despise not thou the chastening of the Lord, nor faint when thou art rebuked of him:6. For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.7. If ye endure chastening, God dealeth with you as with sons; for what son is he whom the father chasteneth not?
Hebrews თავი 12
6. For whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

ფსალმუნი 7-ის განმარტება
ფსალმუნნი 7
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
8. ღმრთის სიყვარული და ჭირთა სარგებელი:

...ან განა ამქვეყნიურ საქმეებშიც არ ხედავ, რომ მეფეთა მეგობრები ომებში სხვებზე ადრე დგებიან საფრთხის წინაშე, ჭრილობებს იღებენ და უცხოეთში იგზავნებიან? არ გსმენია: „რამეთუ რომელი უყუარნ უფალსა, სწავლის; და ტანჯის ყოველი შვილი, რომელი შეიწყნარის.“ ()? მაგრამ ბევრნი, ამბობს, ამის შემხედვარენი ცდუნდებიან. არა თვით ამ მოვლენების გამო, არამედ საკუთარი უგუნურების გამო. რადგან ჩვენი შრომის საზღაური აქ არ არის; აქ არის საჭიდაო ასპარეზი, ხოლო ამის შემდეგ ჯილდოები და გვირგვინები.

ამიტომ ნუ ეძებ მოსვენებასა და უშფოთველობას ჭიდილის ჟამსა და პანკრატიონის დღეს; ნურც ჟამებს აურევ. მაგრამ ბევრნი უფრო უძლურნი არიანო, ამბობს. მაგრამ ღმერთმა მათზეც წინასწარ იზრუნა; და მართალთაგან მრავალსაც დაუშვა, რომ აქაც კეთილდღეობაში ყოფილიყო, არა მათ გამო, არამედ უფრო უძლურთა გამო. ასე რომ, თუ ჭირში მყოფნი გაბრკოლებენ, მოსვენებაში მყოფებმა ა...

სრულად ნახვა
თარგმანებაჲ იოანეს სახარებისაჲ თავი ლე
სახარებაჲ იოვანესი 4:40-53
წმინდა იოანე ოქროპირი
სწავლაჲ ლე ვითარმედ ჯერ-არს ყოველსავე ზედა მადლობაჲ ღმრთისაჲ:

...დეს სენისაგან. არამედ ჯერ-არს, რაჲთა გინა თუ ვიხილოთ ესევითარი სასწაული, გინა თუ არა, ყოველსავე ზედა ვჰმადლობდეთ უფალსა და ვადიდებდეთ, რამეთუ ესე არს საქმჱ ერთგულთა მონათაჲ, ესე არს სახჱ სიყუარულისა ღმრთისაჲ, რაჲთა გინა თუ გუტანჯვიდეს, გინა თუ გჳლხენდეს, გჳყუარდეს იგი, რამეთუ უფალსა რომელი უყუარნ, ტანჯის; ხოლო რაჟამს განსუენებისა ჟამსა ოდენ გჳყუარდეს იგი, მაშინ არა არს სიყუარული იგი. რამეთუ რად ვიტყჳ სენთა ანუ ჴორციელთა განსაცდელთა? არამედ დაღაცა-თუ გეჰენიაჲ გესმეს და ჯოჯოხეთი, არცა მაშინ გიჴმს მადლობისაგან ღმრთისა დაცხრომაჲ, რამეთუ ესე არს სახჱ სრულისა კეთილისაჲ; და რომელი ესრეთ იყოფებოდის, ესეცა ცხორებაჲ განსუენებით წარვლოს და საუკუნეთა კეთილთა მიემთხჳოს და კადნიერებაჲ პოვოს წინაშე ღმრთისა, რომელსა ღირსმცა ვართ ყოველნი მიმთხუევად მადლითა და კაცთმოყუარებითა უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, რომლისა თანა მამასა ჰშუენის დიდებაჲ სულით წმიდითურთ აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე, ამენ.

სრულად ნახვა