Psalms 22

ლოცვა წმინდა წერილის წაკითხვამდე

1. (To the chief Musician upon Aijeleth Shahar, A Psalm of David.) My God, my God, why hast thou forsaken me? why art thou so far from helping me, and from the words of my roaring?2. O my God, I cry in the daytime, but thou hearest not; and in the night season, and am not silent.3. But thou art holy, O thou that inhabitest the praises of Israel.4. Our fathers trusted in thee: they trusted, and thou didst deliver them.5. They cried unto thee, and were delivered: they trusted in thee, and were not confounded.6. But I am a worm, and no man; a reproach of men, and despised of the people.7. All they that see me laugh me to scorn: they shoot out the lip, they shake the head, saying,8. He trusted on the LORD that he would deliver him: let him deliver him, seeing he delighted in him.9. But thou art he that took me out of the womb: thou didst make me hope when I was upon my mother's breasts.10. I was cast upon thee from the womb: thou art my God from my mother's belly.11. Be not far from me; for trouble is near; for there is none to help.12. Many bulls have compassed me: strong bulls of Bashan have beset me round.13. They gaped upon me with their mouths, as a ravening and a roaring lion.14. I am poured out like water, and all my bones are out of joint: my heart is like wax; it is melted in the midst of my bowels.15. My strength is dried up like a potsherd; and my tongue cleaveth to my jaws; and thou hast brought me into the dust of death.16. For dogs have compassed me: the assembly of the wicked have inclosed me: they pierced my hands and my feet.17. I may tell all my bones: they look and stare upon me.18. They part my garments among them, and cast lots upon my vesture.19. But be not thou far from me, O LORD: O my strength, haste thee to help me.20. Deliver my soul from the sword; my darling from the power of the dog.21. Save me from the lion's mouth: for thou hast heard me from the horns of the unicorns.22. I will declare thy name unto my brethren: in the midst of the congregation will I praise thee.23. Ye that fear the LORD, praise him; all ye the seed of Jacob, glorify him; and fear him, all ye the seed of Israel.24. For he hath not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; neither hath he hid his face from him; but when he cried unto him, he heard.25. My praise shall be of thee in the great congregation: I will pay my vows before them that fear him.26. The meek shall eat and be satisfied: they shall praise the LORD that seek him: your heart shall live for ever.27. All the ends of the world shall remember and turn unto the LORD: and all the kindreds of the nations shall worship before thee.28. For the kingdom is the LORD'S: and he is the governor among the nations.29. All they that be fat upon earth shall eat and worship: all they that go down to the dust shall bow before him: and none can keep alive his own soul.30. A seed shall serve him; it shall be accounted to the Lord for a generation.31. They shall come, and shall declare his righteousness unto a people that shall be born, that he hath done this.

წინა თავი შემდეგი თავი

Psalms 22 განმარტებები

დამოწმებები (6)

სააღდგომო ეპისტოლე 1985 წელი, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი, უწმიდესი და უნეტარესი ილია II

წინასწარმეტყველება ესაიასი 54:7

ილია II

რედ: Sasoeba.ge / Orthodoxy.ge

Psalms 22:1

ღეთივკურთხეულნო და ღვთისსაყვარელნო ივერნო, ძენო და ასულნო საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიისა::

...სახელისა მისისათვის. ვიდოდიღათუ შორის აჩრდილთა სიკუდილისათა, არა შემეშინოს მე ბოროტისაგან, რამეთუ შენ ჩემ თანა ხარ; კუერთხმან შენმან და არგანმან შენმან, ამათ ნუგეშინისმცეს მე. განმზადე წინაშე ჩემსა ტაბლაჲ წინაშე მაჭირვებელთა ჩემთა; განაპოხე ზეთითა თავი ჩემი და სასუმელმან შენმან დამათრო მე ვითარცა ურწყულმან“** ().

ძალიან ხშირად მწუხარების გზით მივდივართ უფალთან, ამიტომაც ამბობს ანტონი დიდი: შეიყვარე განსაცდელი, რათა შეიძინო ღმერთი. ქრისტესთან ყოფნა, ცხოვრება მასში, სიცოცხლის აზრის მიგნებას ნიშნავს. სიცოცხლის აზრი - თავგანწირული სიყვარულია.

ხშირად გვიჭირს, ვიტანჯებით უსამართლობით, ძალადობით, გაუტანლობით; განა ცოტაა შემთხვევა, როცა ჩვენც ვცრუობთ, თვალებში ვუყურებთ მოსაუბრეს და მაინც ვატყუებთ; ვატყუებთ მიუხედავად იმისა, რომ ვგრძნობთ, მსმენელს არა სჯერა ჩვენი... ცუდი ზნე დაგვჩემდა. ჩვენი მამა-პაპანი, ალბათ, არ იყვნენ ჩვენსავით განათლებულნი, მაგრამ მათ ჰქონდათ უბრალოება და სიწმიდე. მათი სიმარტივე ანათებდა, იზიდავდა და ათბობდა სხვათაც; ერთმანეთსაც კარგად უგებდნენ და ყურის დაგდებაც შეეძლოთ, შეეძლოთ სმენა თვით სიჩუმისა.

მეცნიერებისა და ტექნიკის თანამედროვე მიღწევებს დიდი სარგებლობის მოტანა შეუძლია, მაგრამ ისინი სერიოზულ საფრთხესაც ქმნიან დე...

თარგმანებაჲ მათეს სახარებისაჲ თავი იე

სახარებაჲ მათესი 5:1-16

წმინდა იოანე ოქროპირი

Psalms 22:2

ს ა ხ ა რ ე ბ ა ჲ: „ნეტარ არიან მშჳდნი, რამეთუ მათ დაიმკჳდრონ ქუეყანაჲ“ (5,5).:

...ჳდნი, რამეთუ მათ დაიმკჳდრონ ქუეყანაჲ“.

თქუეს უპირატეს ჩუენსა სხუათა, ვითარმედ: ქუეყანასა მას საუკუნესა იტყჳს სამკჳდრებელად მშჳდთა, სადა-იგი არა არს სალმობაჲ და მწუხარებაჲ და სულ-თქუმაჲ, რომლისათჳს თქუა წინაწარმეტყუელმან: „ადგილსა მწუანვილსა მუნ დამამკჳდროს მე, წყალთა ზედა განსასუენებელთა მუნ გამომზარდოს მე“, სადა-იგი არს სამოთხე საშუებლისაჲ, რომლისაგან საწყალობელად გამოვისხენით და სოფელსა ამას ჭირისა და სალმობისასა მოვიწიენით. და კეთილ არს სიტყუაჲ ესე და შესაწყნარებელ, რამეთუ მეტყუელნიცა ამის თარგმანებისანი ჭეშმარიტებისა თანაშემწე არიან; გარნა მე, ვინაჲთგან არა მიპოვიეს წერილთა შინა საუკუნოჲ ქუეყანაჲ, რამეთუ მრავალთა მათ სახელთა შინა საუკუნოჲსა საშუებლისათა ქუეყანაჲ არა თქუმულ არს, ესრეთ ვჰგონებ, ვითარმედ ხილულისა ამისთჳს ქუეყანისა იტყჳს და ამის მიერ საუკუნოსაცა ცხორებასა მოასწავებს, ვითარცა თქუა სხუასა ადგილსა, ვითარმედ: „ნუ ჰზრუნავთ, რაჲ სჭამოთ, ანუ რაჲ ჰსუათ, ანუ რაჲ შეიმოსოთ, არამედ ეძიებდით სასუფეველსა ღმრთისასა, და ესე ყოველი შეგეძინოს თქუენ“; და კუალად თქუა: „რომელმან დაუტეოს მამაჲ და დედაჲ, ცოლი და შვილნი, სახლი და აგარაკი ჩემთჳს, მან ასი წილი მიიღოს“ აწ ჟამსა ამას, და...

ფსალმუნი 109-ის განმარტება

ფსალმუნნი 109

წმინდა იოანე ოქროპირი

მთ: Sasoeba.ge

რედ: Sasoeba.ge

Psalms 22:4

3. სიონის კვერთხი და მოციქულთა ძალა:

...ფსალმ 109:2). კვერთხი ხან დამსჯელიც არის და კეთილისმყოფელიც, ხან კი შემაგონებელი და მეფობის სიმბოლო. და რომ იგი ორივეა, მოისმინე წინასწარმეტყველის სიტყვა: „კუერთხმან შენმან და არგანმან შენმან - ამათ ნუგეშინის-მცეს მე“ (). და კვლავ: „ჰმწყსნე იგინი კუერთხითა რკინისათა და ვითარცა ჭურნი მეკეცეთანი შეჰმუსრნე იგინი“ ().

და პავლეც ამბობს: „რაჲ გნებავს?“ (). „კუერთხითა მოვიდე თქუენდა, ანუ სიყუარულითა და სულითა მშჳდობისაჲთა?“ (). ხედავ, როგორ ეკუთვნის იგი სწავლებას? შეხედე, როგორ ეკუთვნის მეფობასაც. რადგან ესაია ამბობს: „და გამოვიდეს კუერთხი ძირისაგან იესესსა და ყუავილი ძირისაგან აღმოჴდეს“ (); დავითიც ამბობს: **„საყდარი შენი, ღმერთო, უკუნითი უკუნისამდე, კუერთხ...

წინა თავი შემდეგი თავი