...დე და ვიტყოდე“** (). და კვლავ: „შენი არს დღე და შენი არს ღამე“ (). და კვლავ ეს: „მწუხრსა განისუენოს ტირილმან და ცისკარსა სიხარულმან“ (); და ბევრი ისეთი ფსალმუნის პოვნა შეიძლება, რომელიც საღამოს ჟამისთვის შესაფერისია. ამიტომ მამებმა ეს ფსალმუნი ამის გამო კი არ დააწესეს, არამედ მაცხოვნებელ წამლად და ცოდვათა განსაწმენდელად დაადგინეს მისი თქმა, რათა რაც მთელი დღის განმავლობაში შემოგვეკრობა — ბაზარში, სახლში თუ სადაც უნდა ვიმყოფებოდეთ — საღამოს, ამ სულიერი საგალობლით, მოვიშოროთ. რადგან იგი ყოველივე ამის გამანადგურებელი წამალია. ასეთია დილის ფსალმუნიც; არაფერი გვიშლის ხელს, მოკლედ ისიც მოვიხსენიოთ. რადგან იგი ღმრთისადმი ლტოლვას აღანთებს, სულს გამოაფხიზლებს, ძლიერად აალებს, მრავალი სიკეთითა და სიყვარულით აღავსებს და ასე აძლევს სულს ღმერთთან მიახლების ნებას.
ვნახოთ, საიდან იწყება...