მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Romans 3:30

29. Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:30. Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.31. Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law.
Romans თავი 3
30. Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
პირი დ მადლისა მისთჳს ღმრთისა, რომლითა განმართლდებიან კაცნი უსასყიდლოდ.
წმ. კირილე ალექსანდრიელი
მთ: ღირსი ექვთიმე ათონელი
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: უკუეთუ ერთ არს ღმერთი, რომელმან განამართლის წინადაცუეთილი სარწმუნოებითა და წინადაუცუეთელი მითვე სარწმუნოებითა (3,30).:

თარგმანი: ესე იგი არს, ვითარმედ: გინა თუ ჰურიანი იყვნენ, გინა თუ წარმართნი და ენებოს პოვნაჲ სიმართლისაჲ, სარწმუნოებითა ქრისტესითა პოვონ, თუ არა, თჳნიერ სარწმუნოებისა ქრისტესისა სიმართლისა პოვნაჲ არა იქმნების.

თავი დ̂. მადლისა მისთჳს, რომლისა მიერ ხოლო განმართლდებიან კაცნი, არა ტომებით განყოფილნი, არამედ ნიჭისაებრ და მადლისა სწორებით, სახისა მისებრ აბრაჰამისსა
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: წმინდა ეფრემ მცირე
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: ანუ ჰურიათაჲ-მე ხოლო არსა ღმერთი და არა წარმართთაჲცა? — ჰჱ, წარმართთაჲცა! ვინაჲთგან ერთ არს ღმერთი, რომელმან განამართლის წინა-დაცუეთილი სარწმუნოებითა და წინა-დაუცუეთელი მითვე სარწმუნოებითა (3,29-30).:

თარგმანი: ესრეთ იტყჳს, ვითარმედ: უკუეთუ შჯულისაგანთა მათ და ჰურიათაჲ ხოლო იყოს ღმერთი ღმერთ, ცხად არს, რამეთუ ერთ-კერძოჲსა რაჲსმე და ზოგისად ითქუმოდის ღმერთად და არა ყოვლისადვე. ამისთჳსცა ზოგად ყოვლისაჲვე არს, და ყოველთა განამართლებს სარწმუნოებისა მიერ.

მოხსენიებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის