მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

ჰრომაელთა მიმართ 10:16

15. ანუ ვითარ-მე ქადაგებდენ, არა თუ წარივლინნენ? ვითარცა წერილ არს: ვითარ შუენიერ არიან ფერჴნი მახარებელთა მათ მშჳდობია!16. არამედ არა ყოველთა ისმინეს სახარებისაჲ მის, რამეთუ ესაია იტყჳს: უფალო, ვის-მე ჰრწმენა სასმენელი ჩუენი?17. აწ უკუე სარწმუნოებაჲ სამე სმენისაგან არს, ხოლო სმენაჲ - სიტყჳთა ღმრთისაჲთა.
ჰრომაელთა მიმართ თავი 10
16. არამედ არა ყოველთა ისმინეს სახარებისაჲ მის, რამეთუ ესაია იტყჳს: უფალო, ვის-მე ჰრწმენა სასმენელი ჩუენი?
თავი ი̂ე. ვითარმედ ურწმუნოებისაგან იქმნა დაცემაჲ მათი, უმეცრებისათჳს სიმართლესა ღმრთისასა, რამეთუ არა დაემორჩილნეს იგინი მადლსა მას ქადაგებისასა
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: წმინდა ეფრემ მცირე
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: არამედ არა ყოველთა ისმინეს სახარებისაჲ მის, რამეთუ ესაია იტყჳს: "უფალო, ვის-მე ჰრწმენა სასმენელი ჩუენი?" აწ უკუე სარწმუნოებაჲ სამე სმენისაგან არს, ხოლო სმენაჲ — სიტყჳთა ღმრთისაჲთა (10,16-17).:

თარგმანი: რომელთანი-იგი ზემო ფერჴნი შეიმკვნეს სახარებითა მით მშჳდობისაჲთა, რაჲთა არავის უკჳრდეს, თუ რაჲსათჳს არა ყოველთა ჰრწმენა ღმრთივ მოვლინებული იგი ქადაგებაჲ მათი, ამისთჳს მისვე ესაიაჲს მიერ შემოიღებს სიტყუასა წინამოსწავებისასა. და ამითცა ჯერითა გულსავსე ჰყოფს მსმენელთა, ვითარმედ ღმერთი არაოდეს დაჰჴსნის თჳთმფლობელობასა კაცთასა, არცა ვის იძულებით მიიყვანებს მორჩილებად ქადაგებისა თჳსისა. რამეთუ ყოველივე ნებსითი უჴმს მას, და არარაჲ იძულებითი. ხოლო ვინაჲთგან მარადის დასაბამად ქადაგებისა სასწაულთა მეძიებელ არიან ჰურიანი, ამისთჳს მასვე წინაჲსწარმეტყუელსა შემოიყვანებს მოწამედ სასმენელი ჩუენი? — რაჲთა ცხად ყოს, ვითარმედ არად საძიებელ არიან სასწაულნი, არამედ მხოლოდ სმენასა შეუდგს რწმუნებაჲ; ხოლო სმენაჲ იგი არა ცუდისა რაჲსაჲმე არს, არამედ სიტყჳთა ღმრთისაჲთა; რამეთუ არა კაცობრივ არიან თქუმულნი იგი, არამედ ღმრთისა მიერ.

თავი ი̂ე
წმ. კირილე ალექსანდრიელი
მთ: ღირსი ექვთიმე ათონელი
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: არამედ არა ყოველთა ისმინეს სახარებისაჲ მის. რამეთუ ესაია იტყჳს: უფალო, ვის-მე ჰრწმენა სასმენელი ჩუენი? (10,16).:

თარგმანი: რაჲთა არავინ თქუას, ვითარმედ — უკუეთუ ღმრთისა მიერ მივლინებულნი ხართ, რად არა ყოველთა ისმინეს ჴმაჲ თქუენისა ქადაგებისაჲ? — ამისთჳს თჳთვე თქუა ესე და მოიღო სიტყუაჲცა ესაიაჲსი მოწამედ, რაჲთა გამოაჩინოს, ვითარმედ ესეცა სულმან პირველითგანვე იცოდა და თქუა, რამეთუ ვინაჲთგან კაცნი თჳთმფლობელნი ვართ, ამისთჳს ღმერთსა იძულებით არავისი ჰნებავს მოქცევაჲ.

მოხსენიებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის