იობისა 1:8

...ს განიცდიდა, სიღარიბეში, შიმშილსა და იმ განუკურნებელ უძლურებაში იყო დანთქმული — მაინც ყველაზე ნეტარი იყო. როგორ? იმიტომ, რომ ღმერთი მას აკურთხებდა, როცა ამბობდა: „კაცი უბრალო, ჭეშმარიტ, ღმრთისმსახურ, განშორებულ ყოვლისაგან საქმისა ბოროტისა“ (იობ 1:8).

„უფალო, ვითარცა ჭურითა სათნოებისათა გჳრგჳნოსან-მყვენ ჩუენ“ (ფსალმ 5:13). კვლავ მადლიერებით დაასრულა და ღმერთს სამადლობელ საგალობლებს აღუვლენდა. რა არის კეთილნებობის საჭურველი? საუკეთესო საჭურველი, ღვთის ნების თანახმიერი საჭურველი, უმშვენიერესი საჭურველი. მისი ნათქვამი ამას ნიშნავს: უმშვენიერესი შემწეობით ციხე-ზღუდედ შემოგვზღუდე. სხვა განმმარტებელი კი, როცა ამბობს: „მას გვირგვინით შეამკობ“, გვასწავლის, რომ ეს მართალზეა ნათქვამი; ანუ „გვირგვინით შეამკობ მას“, მართალს. ესე იგი, შენი კეთილგანწყობა საჭურვლად იქცევა, თანაც უმშვენიერეს საჭურვლად; ან კიდევ: უმშვენიერესი...

...ოდ ცდილობს და წვერტელს წიხნის. ამ წმინდანს აქებდა და ადიდებდა, ჯერ კიდევ ბრძოლისა და ესოდენ დიდი მოღვაწეობის წინ, კაცთმოყვარე ღმერთი და ეშმაკს ეუბნებოდა: „მიჰხედეა გონებითა შენითა მონასა ჩემსა იობს, რამეთუ არავინ არს მისებრ ქუეყანასა ზედა კაცი უბრალო, ჭეშმარიტ, ღმრთისმსახურ, განშორებულ ყოვლისაგან საქმისა ბოროტისა" (იობ 1:8). ხედავ, ისიც ყველაზე წინ ადამიანის საერთო სახელით იდიდება? — „მიჰხედეა, — ამბობს, — მონასა ჩემსა იობს, რამეთუ არავინ არს" მისი მსგავსი ადამიანი? თუმცა ყველა მსგავსია, მაგრამ არა სათნოებით, არამედ მხოლოდ გარეგნობით; ადამიანი კი არა ესაა, არამედ ის, ვინც უღმრთოებისგან განშორებით სათნოებაში მოღვაწეობს.

5. ჭეშმარიტი საგვარტომო სათნოებით იზომება (1:26)

ხედავ, ვის უწოდებს ჩვეულებისამებრ საღვთო წერილი ადამიანს? ამიტომ თავიდანვე ყოვლის უფალმა, ადამიანის შექმნას რომ შეუდგა, თქვა: „ვქმნეთ კაცი ხატებისაებრ ჩვენისა და მსგავსებისაებრ" (დაბ 1:26), ესე იგი, რათა ის მეუფეთ ყოფილიყო ყოველ ხილულზეც და მასში აღმოცენებულ ვნებებზეც, რათა ბატონობდეს და არა მონობდეს. ხოლო თუ მან, ბატონობა მიატოვა რა, დაქვემდებარებას ამჯობინებს ბატონობას, მაშინ ადამიანი აღარ არის და უტყვი ცხოველის სახელი მოედება. ამიტ...