ფსალმუნნი 11:9

„დასასრულსა, მერვისათჳს ფსალმუნი დავითისი“ (ფსალმ 11:1). სხვა: „გამარჯვების მომნიჭებელს, მერვისათვის.“ ებრაელი კი ამბობს: „ასემინით.“

„მაცხოვნე მე, ღმერთო, რამეთუ მოაკლდა წმიდაჲ, რამეთუ შემცირდეს ჭეშმარიტნი ძეთა კაცთაგან.“ (ფსალმ 11:2). სხვა: „რამეთუ მოაკლდნენ სარწმუნონი ძეთა კაცთაგან.“

1. სათნოება და ჭეშმარიტება კეთილთა სიმცირეში

სათნოება ძნელია და თავისთავადაც ძნელად აღსასრულებელი; მით უმეტეს, როდესაც სათნოების აღმასრულებელი კეთილ კაცთა სიმცირეში იმყოფება. როგორც მგზავრობა შრომას მოიტანს, ბევრად უფრო მეტად კი მაშინ, როცა მგზავრი მარტოა და არავინ ჰყავს გზის თანაზიარი, სწორედ ასევეა აქაც. რადგან ძმათა თანაზიარება და ნუგეში მცირე რამ არ არის. ამიტომაც პავლე ამბობს: „და განვიცდიდეთ ურთიერთას აღბაძვებად სიყუარულსა და კეთილთა საქმეთა“ (ებრ 10:24). <span...

...ზღვის „ამაღლებანი“ კი მის ტალღებსა და შემაღლებულ ადგილებს ეწოდება, ასევე აწევის გამო. ამრიგად, აქ განმარტებული სიტყვა ნიშნავს: მაღლა ამიყვან, ამამაღლებ. იგივე სხვაგანაც გამოიყენა, როცა ამბობს: „სიმაღლითა შენითა დაიცვენ ძენი კაცთანი“ (ფსალმ 11:9); ესე იგი: აღამაღლე, მაღლა ასწიე. ასევე აქაც ეს სიტყვა თქვა, რათა ეჩვენებინა: დიდი სიხარულით აღმავსებ, ჩემს სულს მაღლა ასწევ და, რაც ყოველივეზე უფრო დიდია, ამ ამაღლებასა და ამ სიხარულს მყიფედ არ დატოვებ, არამედ ძლიერსა და მტკიცეს, მყარსა და შეურყეველს აქცევ. რადგან ეს არის სწორედ: „რამეთუ განაძლიერე სული ჩემი ძალითა შენითა“ (ფსალმ 137:3).

2. ჭირში ხსნა და მარადიული წყალობა

ამ სიტყვების აზრი ეს არის: შენი ძალით მაღლა ამწევ, შენი სიმტკიცით ამამაღლებ და შემეწევი. ამიტომ სხვა მთარგმნელმაც, იმავე აზრის გამოსახატავად, თქვა: „ჩემს სულს ძალები შეუმტკიცე“ (ფსალმ 137:3, თარგმანის ვარიანტი)^7...