საქმე წმიდათა მოციქულთაჲ 20:29

თარგმანი: რაჲსათჳს განხუალ, ჵ ნეტარო, უკუეთუ უწყი და წინა-გიცნობიეს შემდგომად განსლვისა შენისა შემოსლვაჲ მგელთაჲ? მოგჳგებს, ვითარმედ: ამისთჳს, რამეთუ თანა-შეკრულ ვარ მე სულსა წმიდასა, და იგი წარმიყვანებს მე, ვითარცა მას ჰნებავს, ხოლო თქუენ ეკრძალენით ნუ ხოლო უცხოთა, არამედ თჳთ თქუენგანთაცა კაცთა მბრძოლად ზედა-აღდგომასა, რომელი-ესე უძნელეს არს თჳსთაჲ ურთიერთას ბრძოლაჲ, ვიდრეღა უცხოთაჲ.

...შორის შესაკრებელთა მათთა გტანჯვიდენ თქუენ“** (მათ 10:17) ჩემი სახელის გამო. რადგან სხვაგანაც ამბობს ეს ნეტარი: „და აჰა მე უწყი ესე, რამეთუ შემოვიდენ თქუენდა შემდგომად განსლვისა ჩემისა მგელნი მძიმენი, რომელნი არა ერიდებოდიან სამწყსოსა“ (საქმ 20:29). ამას კი იმიტომ ამბობდა, რომ ისინი ეფხიზლებინა და აწმყო ჟამით საჭიროებისამებრ ესარგებლათ. ამბობს: „ხოლო შენ ფრთხილ იყავ ყოველსა შინა, ძჳრსა იხილევდ“ (2 ტიმ 4:5). ხედავ, რომ სწორედ ამისთვის ამბობს ამას წინასწარ?

რადგან ქრისტეც აღსასრულის წინ ამბობდა, რომ „რამეთუ აღდგენ ქრისტე-მტყუვარნი და ცრუ-წინაწარმეტყუელნი“ (მათ 24:24); ასევე ესეც, როცა წასვლას აპირებდა, ამას ამბობდა. „ხოლო შენ ფრთხილ იყავ ყოველსა შინა“ (2 ტიმ 4:5). „ძჳრსა იხილევდ“ ანუ: იშრომე, წინასწარ მიუსწარი, ვიდრე ის ხრწნილებ...