...ბა: „არა, არამედ ალაგთა სოფლებისათა მოსრულ ხართ ხილვად" (). ტყუილად მეუბნებით ამას; თქვენი იერსახეც აჩვენებს, რომ რაღაც ბოროტი ჩანაფიქრით მოსულხართ. იძულებულნი და მისი შეწყალების მოპოვების მსურველნი, ეუბნებიან: „ათორმეტნი ვიყვენით ჩუენ ძმანი, მონანი შენნი" (). რა მოტყუება სიტყვებში! და იმასაც, ვინც თავადვე მიჰყიდეს მოვაჭრეებს, რიცხვში ჩართავენ. და არ ამბობენ: „ჩვენ თორმეტნი ვიყავით", არამედ „ათორმეტნი ვიყვენით. და ერთი უმრწემესი ჩუენი მამისა თანა არს". სწორედ ეს სურდა იოსებს შეეტყო — თუ ხომ არ მოექცნენ მის უმცროს ძმასაც ისევე, როგორც მას. „ერთი უმრწემესი ჩუენი მამისა თანა არს დღეს, ხოლო ერთი იგი არა არს ჩუენ შორის" (). მიზეზს ნათლად არ მიუთითებენ, მხოლოდ ამბობენ: „არა არს". ასეთი პასუხიდან ეჭვი რომ გაუჩნდა, ხომ არ მოუქცევიათ ბენიამინისთვისაც რაღაც მსგავსი, ეუბნება: „ესე იგი არს, რომელსა გეტყოდე თქუენ, ვითარმედ მსტოვარნი ხართ... არა განხჳდეთ ამიერ, ვიდრე არა მოვიდეს აქა ძმაჲ იგი თქუენი უმრწემესი" (დაბ 42:14–15). მინდა ვნახო იგი; მსურს ერთი დედის ძმა ვიხილო, რადგან თქვენი საქციელიდან ჩემს მიმართ ძმათმოძულე სული გეტყობათ....
დაბადება 42:13
12. უთხრა: არა, ქვეყნის სიშიშვლის დასაზვერად მოხვედითო.13. უთხრეს: თორმეტი ძმანი ვართ შენი მორჩილნი, ერთი მამის შვილები, ქანაანის ქვეყნის მკვიდრნი. უმცროსი ახლა მამასთანაა, ერთი აღარა გვყავს.14. უთხრა იოსებმა: ასეა, როგორც გითხარით, მსტოვრები ხართ-მეთქი.
დაბადება თავი 42