მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

დაბადება 49:3

2. თავი მოიყარეთ და ისმინეთ, იაკობის ძენო! ისრაელს, მამათქვენს, უსმინეთ!3. რეუბენ! პირმშო ხარ ჩემი, ძალი ჩემი და სათავე ჩემი კაცობისა! შეუდრეკელი და შეუპოვარი.4. ზღვასავით ბობოქრობ, არ აღზევდები, რადგან ახვედი მამის საწოლზე, მაშინ შებღალე ჩემი სარეცელი.
დაბადება თავი 49
3. რეუბენ! პირმშო ხარ ჩემი, ძალი ჩემი და სათავე ჩემი კაცობისა! შეუდრეკელი და შეუპოვარი.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

მათეს სახარების განმარტება - თავი II
ნეტარი თეოფილაქტე ბულგარელი
მთ: გვანცა კოპლატაძე
2:1-2 - ვარსკვლავი და მოგვთა მოსვლა:

...იება, რათა შენ ისწავლო, რომ მთავარნი და მეფენი იუდას შტოდან შეწყდნენ და ქრისტე აუცილებლობის გამო მოვიდა. ჰეროდე ხომ არა იუდეველი, არამედ იდუმიელი იყო, ძე ანტიპატრესი, რომელსაც იგი არაბი ცოლისაგან შეეძინა. როცა მთავარნი იუდას ტომიდან შეწყდნენ, როგორც ეს იაკობმა იწინასწარმეტყველა, "წარმართთა მოლოდინის" ხანა დადგა ().

მეფისათა. - რადგან სხვა ჰეროდეც იყო, მეოთხედმთავარი, ამიტომაც მათე მის მეფურ პატივზე მიუთითებს. აჰა მოგუნი აღმოსავალით მოვიდეს იერუსალჱმდ. - რისთვის მოვიდნენ მოგვები? რაღა თქმა უნდა, იუდეველთა განსასჯელად. უკეთუ კერპთაყვანისმცემელმა მოგვებმა ირწმუნეს, იუდეველებს , თავის გასამართლებლად რაღა რჩებათ? ამასთან, იმისთვისაც მოვიდნენ, რომ დიდება ქრისტესი კიდევ უფრო განბრწყინებულიყო დამოწმებით მოგვებისა, რომელნიც უფრო დემონებს ემსახურებოდნენ და ღმრთის მტრები იყვნენ.

აღმოსავალით. - ესეც ებრაელთა განსასჯელად, რადგან ისინი თაყვანისსაცემად ასე შორიდან მოვიდნენ, ხოლო ებრაელები, რომელთაც ქრისტე ჰყავდათ, მას სდევნიდნენ.

2. და იტყოდეს: სადა არს, რომელი-იგი იშვა მეუფე ჰურიათაჲ? - ამბობენ, რომ ეს მოგვები ბალამ მოგვის შთამომავალნი იყვნენ - და რომ მათ იპოვნეს მისი წინასწარმეტყველება: "გამობრწყინდეს ვარსკულავი იაკობისაგან და მოს...

სრულად ნახვა
საუბარი 67. „ჰრქუა ისრაჱლ იოსებს: მე ესერა მოვკუდები" (დაბ 48:21-22)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
1. იაკობის ანდერძი და რუბენის პირმშოობის დაკარგვა (49:1-4):

...ხლა იხილე, როგორ ინარჩუნებს მართალი შვილთა შეკრებისას მათი დაბადების წესრიგს და თითოეულს შესაბამის წყევლას ან კურთხევას აძლევს, ამითაც თავისი სათნოების სრულყოფილებას ავლენს. პირმშოთი იწყებს. „რუბენ, — ამბობს, — პირმშოჲ ჩემი, ძალი ჩემი და დასაბამი შჳლთა ჩემთაჲ, ფიცხელად სჩნდი და ფიცხელად და თავჴედად აღსდუღდი" (). იხილე, რა დიდია მართლის სიბრძნე! სურდა რა რუბენზე დაცემული მძიმე განსჯა კიდევ უფრო გაეძლიერებინა, ჯერ დაბადების უპირატესობებს ახსენებს — პირმშოობას, რომელიც ჰქონდა შვილთა დასაბამი რომ იყო და პირმშოობის ღირსებით სტკბებოდა; შემდეგ, თითქოს სპილენძის ძეგლზე, მის ნებაყოფლობით დანაშაულებს ჩაჰკვეთს, ამით იმას უჩვენებს, რომ ბუნების უპირატესობებიდან არანაირი სარგებელი არ მოდის, თუ ნებისყოფის სრულყოფილება მათ არ ახლავს, რადგან მხოლოდ ნებისყოფის თვისებები იწვევს ქებას ან საყვედურს. „ფიცხელად, — ამბობს, — სჩნდი და ფიცხელად და თავჴედად აღსდუღდი". შენ, ამბობს, საკუთარი უგუნურებით დაკარგე ბუნებისგან მონიჭებული ღირსება. შემდეგ თავად დანაშაულის სახეობასაც აღწერს, რათა მასზე გამოტანილი განსჯა შთამომავალთათვის უდიდეს დარიგებად გამოედგა — ასეთ საქმეებზე არ გაებედათ. **„ვითარცა წყალი ნუ შეჰგბები, რამეთუ აჰჴედ შენ საწოლსა მამისა შენისასა მაშინ...

სრულად ნახვა