ესაია 58:7

...ც ზრუნვაა. ხოლო ვინც თავისიანებზე, და განსაკუთრებით სახლეულებზე, ანუ ნათესაობით დაკავშირებულებზე არ ზრუნავს, პავლეს თქმით, ურწმუნოზე უარესია. ამას ამბობს წინასწარმეტყველთა მთავარი ესაიაც: „თჳსთაგანი თესლისა შენისათა არა უგულებელს-ჰყო“ (ესაია 58:7).

რადგან თუ ვინმე ნათესაობით ახლობლებსა და სისხლით დაკავშირებულებს უყურადღებოდ დატოვებს, სხვების მიმართ როგორ იქნება მოსიყვარულე? განა ყველანი დიდებისმოყვარეობად არ ჩათვლიან ამ საქმეს, როცა უცხოებს სიკეთეს უკეთებს, თავისიანებს კი უგულებელყოფს და არ ინდობს? ანდა რა, როცა სხვებს სარწმუნოებას ასწავლის, თავისიანებს კი ცდომილებაში უყურადღებოდ ტოვებს, თუმცა მათთვის სიკეთის კეთებაში უფრო მეტი შესაძლებლობა და უფრო დიდი უფლება აქვს? სრულიად ასეა; განა არ იტყვიან: „მოსიყვარულენი არიან ქრისტიანები, რომლებიც თავისიანებს უყურადღებოდ ტოვებენ?“ და იგი, ამბობს, „ურწმუნოჲსა უძჳრეს“ (1 ტიმ 5:8) არის....

...ქვემდებარებ? ნუთუ ეს ყოველგვარი ბრალდებისა და დაგმობის ღირსი არ არის? არა — გევედრებით — არ ვაკეთოთ ეს, არამედ — „განჴსენ ყოველი საკრველი სიცრუისა“ (ესაია 58:6) და „დაუნეცვე მშიერსა პური შენი“ (ესაია 58:7)³; ყველაფერი დანარჩენიც ვაკეთოთ, რასაც შეუძლია მოგვიპოვოს ღმერთთან კადნიერება, რათა მივიღოთ აღთქმული სიკეთენი.

ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლითა და კაცთმოყვარეობით, რომლის თანა მამასა, სულიწმიდითურთ, დიდება, ძალა, პატივი, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

სათარგმნო შენიშვნები

1. ბერძნულ წყაროში ბოლო გამონათქვამი რამდენიმე სამოციქულო ადგილის შეჯამებაა; ციტატა მოყვანილია ქართული ბიბლიური კორპუსის მიხედვით. ↩
2. ოქროპირი ძველი ქართული მუხლის ფრაგმენტს აწმყო დროით გადმოსცემს. ↩
3. ბერძნული ბოლო წინადადება დოქსოლოგიითა და ამინით სრულდება, მაგრამ ქართული დოქსოლოგია მთავარ ჩარჩოს ეკუთვნის. [↩](#fnref-s3-6...