გალატელთა მიმართ 1:19

თარგმანი: არა თუ თჳსებითა ჴორციელითა, არამედ სახელითა ოდენ საგონებელითა იყვნეს, იოსებ - მამა, ხოლო ძენი მისნი — ძმა უფლისა, არამედ მოციქული პატივისათჳს იაკობისსა უწოდს მას სახელითა ამით, და ყოველსავე შინა მათ წინა-აღუდგების, რომელნი-იგი მოციქულთა განსწავლულად მოწფად ოდენ უწოდდეს მას და არა მოციქულდცა ქრისტესა; რომელთა ეტყჳს, ვითარმედ: არა ხოლო უსწავლელ, არამედ უხილავცა ვიყავ მათდა, და პირველ ხილვისა მათისა ვიწყე ქადაგებად არაბიას, და მიერ მოქცეულმან — დამასკეს. და მისრულმან ხილვად ოდენ პეტრესსა, სხუაჲ მოციქულთაგანი არავინ ვიხილე თჳნიერ იაკობისსა.

...„ჰნებავნ განცხადებულად ყოფაჲ“, დიდებისმოყუარებისა დამწამებელი არს.

ხოლო შენ გულისხმა-ყავ ძალი ქრისტესი, რამეთუ ამათგანნი, რომელნი ამათ სიტყუათა ეტყოდეს, ერთი იქმნა პირველ იერუსალჱმისა ეპისკოპოს, - ნეტარი იაკობ, - რომლისათჳს მოციქული პავლე იტყჳს: „სხუაჲ მოციქულთაგანი ვერ ვიხილეო, გარნა იაკობ, ძმაჲ უფლისაჲ“, (გალ. 1,19) და კუალად იუდა, და იგიცა ფრიად დიდ და საკჳრველ იქმნა. გარნა ჯერეთ ფრიად უმეცარ იყვნეს, დაღაცათუ ესენიცა იყვნეს კანას, რაჟამს წყალი ღჳნოდ გარდააქცია, და ჯერეთ ვერაჲვე გულისხმა-ეყო. სადაჲთ უკუე იქმნა მათა ესეზომი იგი ურწმუნოებაჲ? ნებისაგან მათისა და შურისაგან, რამეთუ თჳსთა მიმართ იქმნების მრავალგზის შური. ხოლო ვიეთ იტყჳან აქა მოწფად? ერსა მას მრავალსა და არა ათორმეტთა. იხილე უკუე, თუ ქრისტემან რაჲ ყო, ვითარ ტკბილად მიუგო, რამეთუ არა ჰრქუა, თუ: თქუენ ვინ ხართ, რომელ ამას მეტყჳთ და მასწავლით? გარნა მიუგო, ვი-თარმედ:

ს ა ხ ა რ ე ბ ა ჲ: „ჟამი ჩემი არღა მოწევნულ არს“ (7,6).

თ ა რ გ მ ა ნ ი: ხოლო ამით სიტყჳთა, მე ვჰგონებ, თუ სხუასაცა რასმე მოასწავებს, რამეთუ ნუუკუე მიცემასაცა მისსა განიზრახვიდეს ჰურიათა, და ამისთჳს თქუა, თუ: „ჟამი ჩემი არღა მოწევნულ არს“, ესე იგი არს, ჟამი ჯუარ-ცუმისა და სიკუდილისაჲ, და რაჲსათჳს უწინარეს ჟამისა ის...