მალაქია 4:1

...ამოდენა შფოთით სავსე? „მდინარე ცეცხლისაჲ იზიდვოდა, გამომავალი წინაშე მისსა“ (დან 7:10); „წიგნნი განეხუნეს“ (გამოცხ 20:12), ჩვენი საქმეების წიგნები; ეს დღე კი „შემწუელი ვითარცა თორნე“ მოდის (მალ 4:1); ანგელოზები მიმოდიან და მრავალი სახმილი წინ იდგმება. მაშ, როგორ არის კაცთმოყვარე? როგორ არის მოწყალე? როგორ არის კეთილი? კაცთმოყვარეა სწორედ ამგვარადაც, და ამით განსაკუთრებით გამოჩნდება მისი კაცთმოყვარეობის სიდიდე. რადგან სწორედ ამისთვის გვიქადის ამხელა შიშს, რათა ამით მაინც, თითქოს ბიძგით, სასუფევლის სურვილისკენ ოდესმე გამოვფხიზლდეთ.

იხილე, როგორ უბრალოდ კი არ მოწმობს ონისიფორეს შესახებ, არამედ ამბობს: „მრავალ-გზის მე განმისუენა“ (2 ტიმ 1:16). თითქოს რომელიმე მოღვაწე გვალვისგან, ანუ ჭირთაგან, იწნეხებოდა....

...საკვებია. ისინი ცეცხლის საჭმელი და სახარჯავია, არაფერში გამოსადეგი. ასეთივეა სიმდიდრეც: არაფერში გამოსადეგი, გარდა იმისა, რომ სახმილი გაახუროს, აანთოს ის დღე, რომლის შესახებაც ნათქვამია: „აჰა, დღე მოვალს უფლისაჲ შემწუელი ვითარცა თორნე" (მალ 4:1), და გამოკვებოს უგონო ვნებები — ბოღმის შენახვა და მრისხანება. რადგან ასეთივეა აქლემიც, ეკლებს რომ ღეჭავს. რამეთუ ამგვარ საქმეთა მცოდნენი ამბობენ, რომ პირუტყვებში არ არის ისეთი მძიმე ბოღმის მქონე, მოღუშული და ბოღმის შემნახველი, როგორიც აქლემია. ასეთივეა სიმდიდრე: სულის უგონო ვნებებს კვებავს, ხოლო გონიერ ნაწილებს ჩხვლეტს და ჭრის, როგორც ეკლების შემთხვევაშია. ხისტი და უხეშია ეს მცენარე; თავისთავად იზრდება.

ვიხილოთ კი, სად იზრდება იგი, რათა ამოვკაფოთ: ციცაბო ადგილებში, ქვიან ადგილებში, გამოშრობილ ადგილებში, სადაც სინესტე არ არის. ამიტომ, როცა ვინმე უხეში და ციცაბოა, ესე იგი უწყალოა, მასში ეკალი იზრდება....