1 Corinthians 1:12

თარგმანი: რაჲ არს ესე თუ — "ამას ვიტყჳ"? — გარნა ესე არს, ვითარმცა იტყოდა თუ: სიტყუად ვიტყჳ ამას, ვითარმცა იტყოდეთ თუ ესევითართა ამათ სიტყუათა; რამეთუ არა თუ იგინი იტყოდეს ესრეთ, თუ "მე პავლესი ვარ" და "მე აპოლოჲსი ვარ", არამედ სიტყუად თქუა ესე და მოასწავებდა მათ შორის მყოფთა მათ მდიდართა და ფილაფოსთა, რომელთა შეუდგეს იგინი. ხოლო ესე შორის-შემოიღო სიტყუაჲ, რაჲთამცა უჩუენა, ვითარმედ, უკუეთუ ამათ სიტყუათა თქუმაჲ თუ — "მე პავლესი ვარ" და "მე —კეფაჲსი" და "მე — აპოლოჲსი", რომელნი-ესე ერთ-ვართ ყოველნი, და არა კეთილ არს ესრეთ სიტყუად; რავდენ უმეტესად ბოროტ არს, რომელ იტყჳთ თუ: ჩუენ მის მდიდრისა ანუ მის ფილაფოსისანი ვართ, რომელნი-იგი ჰყვენით მოძღუარ თავისა თქუენისა.

ხოლო აპოლო იყო პირველი ეპისკოპოსი კორინთისაჲ.

თარგმანი: განმარტებად იწყო, "ხოლო ვიტყჳ ამას", არამედ არა მარტივად ეტყჳს ბრალსა მათსა, არამედ მიფარულად-რე, რამეთუ არა ამას იტყოდეს იგინი, ვითარმედ: "მე პავლესი ვარ", და შემდგომსა ამისსა, არამედ ქრისტეს თანა მოციქულნიცა მისნი შეურაცხ-ექმნნეს, ვითარცა გლახაკნი და უსწავლელნი; და ბრძენნი ვინმე და მდიდარნი, წარმოესხნეს მოძღურად თჳსსა, ვითარცა შეკდიმებულთა სიგლახაკისათჳს და უსწავლელობისა მოძღუართაჲსა. ამისთჳს მოციქული ძირითურთ აღმოჰფხურის მათგან ვნებასა ამას, ვითარმედ: არა ხოლო უცხონი ვინმე და უზიარებელნი მადლისანი, არამედ დაღაცათუ ქადაგნი ესე თქუენნი სახელდებულ და შესწავებულ მყვნეთ თქუენ ზედა წოდებულსა მაგას სახელსა ქრისტესსა, არავე უცოდველ, არცა უბრალო იყვნეთ. და უკუეთუ ჩუენთჳს იბრალებით, რაოდენ უფროჲს — უცხოთა მათთჳს!

ხოლო შენ იხილე სიმდაბლე მოციქულისაჲ, ვითარ ქუეით აღმართ ჰყოფს მეტყუელებასა და ქუეშე კერძო აპოლოჲსსა დასუამს თავსა თჳსსა, ხოლო პეტრეს მიაახლებს ქრისტესა, ვითარცა უპირატესსა თჳსსა, და ეგრეთღა იტყჳს: "მე — ქრისტესი". არათუ ზოგთა...

ღვთისმშობლის წილხვედრი კურთხეული ივერიის ღვთისმოყვარე, მშვიდობისმოყვარე სამწყსოს:

„თუკი ღმერთი ჩვენს მხარესაა, მაშ ვინღაა ჩვენს წინააღმდეგ“ (რომ. 8,31)

ყოვლადუსამღვდელოესნო მღვდელმთავარნო, მოძღვარნო, დიაკონნო, ბერ-მონაზონნო, ყოველნო ღვთივდაცულნო შვილნო ივერიისა, საქართველოს მკვიდრნო და სამშობლოს საზღვრებს გარეთ დროებით მცხოვრებნო თანამემამულენო, ისმინეთ უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტეს სიტყვები და ღრმად აღიბეჭდეთ გულში: „ამას იტყვის წმიდაჲ იგი და ჭეშმარიტი, რომელსა აქუს კლიტე დავითისი, რომელი-იგი განაღებს, და არავინ დაჰხშას, გარნა განმღებელმან მან, და არავინ დანაღოს დახშული იგი. ვიცნი საქმენი შენნი. აჰა ესერა მიმიცემია წინაშე შენსა კარი განღებული, რომლისა დახშვად ვერვინ შემძლებელ არს“ (გამც. 3,7-8).

აი, ჩვენს წინაშეა გახსნილი კარი ცათა სასუფევლისა. ამ უნაპირო წყალობით მაცხოვარმა დაგვაჯილდოვა.

ქ რ ი ს ტ ე ა ღ ს დ გ ა !

აღსდგა ღმერთი, „რომელიც მიცემულ იქნა ჩვენი ცოდვების გამო, და აღსდგა ჩვენს განსამართლებლად“(რომ. 4,25). გიხაროდეთ!

აღსდგა სიკვდილის...

...აჲ, რაჲთა თავსა თჳსსა დიდებასა მოუყიდდეს სახარებითა ქრისტესითა. ამისთჳს აწ იტყჳს, რაჲთა არცა ვინ თავსა თჳსსა იკადრებდეს ქადაგებად, რაჲთამცა მათგან სახელ-იდებოდეს მოწაფენი ქრისტესნი, ვითარ-იგი პირველსა ებისტოლესა შინა ამხილებს მათ, რომელნი იტყოდეს, ვითარმედ: "მე პავლესი ვარ, მე — აპოლლოჲსი, მე — კეფაჲსი" (1 კორ. 1:12), რომლითა განაქიქებს ცრუმოძღუართა მათ და ცრუმოციქულთა, რომელნი-იგი თჳსითა სახელითა სახელ-სდებდეს მოწაფეთა მათ. და კუალად, ამასვე სიტყუასა საშიშ ჰყოფს, ვითარ-იგი მოძღუართათჳს, რაჲთა არავის უწოდდენ თჳსად, არამედ ქრისტე იესუჲსდად, რომელსა იგინი ქადაგებენ; ეგრეთვე მოწაფეთათჳს, რაჲთა არავის შეურაცხ-ჰყოფდენ ჭეშმარიტთა მოძღუართაგანსა, რამეთუ ვითარ-იგი პატივი, ეგრეთვე შეურაცხებაჲცა მათი ქრისტესდად მიიწევის, რომლისაცა იგინი ქადაგ არიან.

მოციქულისაჲ: ხოლო თავთა ჩუენთა — მონად თქუენდა იესუჲსთჳს (4,5).

თარგმანი: მონებასავე თანა მიზეზსაცა იტყჳს, ვითარმედ: ამისთჳს ვიტყჳთ თავთა ჩუენთა მონად თქუენდა, რამეთუ ესოდენ შეყუარებულ ხართ ყოველთა მეუფისაგან და მაცხოვრისა იესუჲსსა, ვიდრემდის მანვე პირველ აღმომაბრწყინვებელმან მსოფლიოჲსა ამის ნათლისამან განგანათლნა თქუენ.

მოციქულისაჲ: ხოლო ღმერთმან, რომელმან თქუა ბნელისაგან ნათელი გამობრწყინვებად...