მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

2 Corinthians 4:7

6. For God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.7. But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not of us.8. We are troubled on every side, yet not distressed; we are perplexed, but not in despair;
2 Corinthians თავი 4
7. But we have this treasure in earthen vessels, that the excellency of the power may be of God, and not of us.
თავი ვ̂. უძლურებისათჳს ჴორცთაჲსა და განძარცუვისა მათისა და კუალად შემოსისა
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: წმინდა ეფრემ მცირე
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: ხოლო გუაქუს ჩუენ საფასე ესე კეცისჭურებითა, რაჲთა გარდარეული იგი ძლიერებისაჲ იყოს ღმრთისაჲ და არა ჩუენგან (4,7).:

თარგმანი: ვინაჲთგან დიდებულებაჲ მადლისაჲ მის საანჯმნო ყო, რაჲთა არავინ თქუას, ვითარმედ: თავსა თჳსსა ღირსებით შემწყნარებელ ჰყოფს მისსა, ამისთჳს ამასცა ღმრთისა აღიყვანებს, ვითარმედ მისი საქმე არს გარდარეული ესე ძლიერებაჲ, რომელმან შემძლებელ ყვნა კეცის ჭურნი ესე — მიწისა ჴორცნი ჩუენნი — დამტევნელ-ყოფად დიდებულებისა მადლთაჲსა, ვინაჲცა მისსა ყოვლად ძლიერებასა თანა ესოდენსა ვწამებთ უძლურებასა ჩუენსა, რაოდენ შეუტყუებელ არს ჭურჭელი კეცისაჲ მიმოსაღებელად ოქროჲსა.

ჰომილია 10
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
3. მოციქულთა უძლურება და მადლის ნუგეში:

...იქმნების“** (). ამრიგად, ორი რამ ერთად ხდებოდა: მოვლენები ცხადად ჩნდებოდა და ყოველივე ღმერთს მიეწერებოდა. ამიტომაც სხვაგანაც ამბობდა: „გუაქუს ჩუენ საფასე ესე კეცის ჭურებითა“ (), ესე იგი, ვნებად და უძლურ სხეულებში. რისთვის? „რაჲთა გარდარეული იგი ძლიერებისაჲ იყოს ღმრთისაჲ და არა ჩუენგან“ ().

სხეულები ვნებადი რომ არ ყოფილიყო, ყველაფერი მათ მიეწერებოდა. სხვაგანაც ვხედავთ, რომ იგი ავადმყოფობის გამო წუხს; ეპაფროდიტეზე ამბობდა: „და ნანდჳლვე დასნეულდა ვიდრე სიკუდიდმდე; არამედ ღმერთმან შეიწყალა იგი“ (), და ბევრ სხვა რამეშიც მისი უცოდინრობა მისთვისაც და მოწაფეებისთვისაც სასარგებლო იყო. ამბობს: „ხოლო ტროფიმე დაუტევე მელიტონს შინა უძლური“ ()....

სრულად ნახვა
ჰომილია 6
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
1. დიდ სახლში ჭურჭელთა სხვადასხვაობა:

...მაგრამ ოქროსი გახდა; იუდა ოქროს ჭურჭელი იყო, მაგრამ კეცისა გახდა. ამრიგად, კეცის ჭურჭლად ყოფნა უწმინდურებისგან მოდის: მეძავი და ანგარებიანი კეცის ჭურჭელი ხდება.

მაშ როგორ ამბობს სხვაგან: „გუაქუს ჩუენ საფასე ესე კეცის ჭურებითა“ ()? ამით იგი პატივს სცემს და არ აძაგებს კეცის ჭურჭელს, რადგან მას საუნჯის მიმღებად უწოდა. იქ ის თვით ბუნებას აღნიშნავს და არა ნივთიერების სახეს. ხოლო რასაც ამბობს, ეს არის: ჩვენი სხეული კეცის ჭურჭელია. რადგან როგორც კეცის ჭურჭელი სხვა არაფერია, თუ არა გამომწვარი თიხა, ასევე ჩვენი სხეულიც სხვა არაფერია, თუ არა თიხა, რომელიც სულის სითბოთი მტკიცდება. რომ იგი კეცისაა, ცხადია; რადგან ხშირად, როგორც ის ჭურჭელი დაცემისას ტყდება და იმსხვრევა, ასევე სხეულიც სიკვდილით დაცემისას იშლება. რადგან რით განსხვავდება კეცის ნატეხებისგან ძვლები, რომლებიც ასე მაგარია და ასე მშრალი? ხორცი კ...

სრულად ნახვა