Ecclesiastes 7

ლოცვა წმინდა წერილის წაკითხვამდე

1. A good name is better than precious ointment; and the day of death than the day of one's birth.2. It is better to go to the house of mourning, than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.3. Sorrow is better than laughter: for by the sadness of the countenance the heart is made better.4. The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.5. It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.6. For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.7. Surely oppression maketh a wise man mad; and a gift destroyeth the heart.8. Better is the end of a thing than the beginning thereof: and the patient in spirit is better than the proud in spirit.9. Be not hasty in thy spirit to be angry: for anger resteth in the bosom of fools.10. Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not enquire wisely concerning this.11. Wisdom is good with an inheritance: and by it there is profit to them that see the sun.12. For wisdom is a defence, and money is a defence: but the excellency of knowledge is, that wisdom giveth life to them that have it.13. Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?14. In the day of prosperity be joyful, but in the day of adversity consider: God also hath set the one over against the other, to the end that man should find nothing after him.15. All things have I seen in the days of my vanity: there is a just man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth his life in his wickedness.16. Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself?17. Be not over much wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?18. It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from this withdraw not thine hand: for he that feareth God shall come forth of them all.19. Wisdom strengtheneth the wise more than ten mighty men which are in the city.20. For there is not a just man upon earth, that doeth good, and sinneth not.21. Also take no heed unto all words that are spoken; lest thou hear thy servant curse thee:22. For oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.23. All this have I proved by wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.24. That which is far off, and exceeding deep, who can find it out?25. I applied mine heart to know, and to search, and to seek out wisdom, and the reason of things, and to know the wickedness of folly, even of foolishness and madness:26. And I find more bitter than death the woman, whose heart is snares and nets, and her hands as bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.27. Behold, this have I found, saith the preacher, counting one by one, to find out the account:28. Which yet my soul seeketh, but I find not: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.29. Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.

წინა თავი შემდეგი თავი

Ecclesiastes 7 განმარტებები

დამოწმებები (2)

ტიმოთეს მიმართ I ეპისტოლე — ჰომილია 14

1 ტიმოთეს მიმართ 5:8-10

წმინდა იოანე ოქროპირი

მთ: Sasoeba.ge

რედ: Sasoeba.ge

Ecclesiastes 7:2

3. მოწყალების თესვა და წმინდანთა მონასტრები:

...ხშირად ფულის მისაცემად წასულს მთელი სული მიგიცია, შეპყრობილხარ, იმ წმინდა კაცის თანატყვე გამხდარხარ და მასთან ერთად სოფლისგან გაუცხოებულხარ. დიდი საქმეა გლახაკთა ხილვაც. ამბობს: „ტირილში წასვლა სჯობს ლხინში წასვლას" ()¹.

ლხინის სახლიდან სული ვნებით აღეგზნება. რადგან თუ შენც გაქვს განცხრომის საშუალება, მფლანგველობისკენ წაქეზებას მიიღებ; ხოლო თუ არ გაქვს, მწუხარებას შეიწყნარებ. გლოვის სახლში კი ასეთი არაფერია; თუნდაც განცხრომის საშუალება არ გქონდეს, არ დაგტკივდება გული, ხოლო თუნდაც გქონდეს, გლოვის სახლი შეგაკავებს. მართლაც, მონასტრები გლოვის სახლებია: იქ არის ჯვალო და ნაცარი, იქ არის განმარტოება, იქ არ არის სიცილი და არც ყოფითი საქმეების სიმრავლე, იქ არის მარხვა, იქ არის მიწაზე წოლა; ყოველივე სუფთაა ქონის სუნისაგან, სისხლისაგან, ხმაურისაგან, შფოთისა და ხალხმრავლობისაგან....

თარგმანებაჲ იოანეს სახარებისაჲ თავი ჲ

სახარებაჲ იოვანესი 10:14-21

წმინდა იოანე ოქროპირი

Ecclesiastes 7:2

სწავლაჲ ჲ გლოვისათჳს თჳსთა ცოდვათაჲსა და ქველისსაქმისათჳს:

...აშჯელი მოიგონო და ესრეთ განიოტო შენგან გულისწყრომაჲ და გულისთქუმაჲ და სიყუარული საწუთროჲსაჲ და გულისხმა-ჰყო, ვითარმედ უკუეთუ კაცთა მიერ ესევითარნი შიშნი და ტანჯვანი და საშჯელნი არიან, რაჲ-მე ყოფად არს წინაშე ღმრთისა? ამისთჳსცა ბრძენი იგი იტყოდა: „კეთილ არს შესლვაჲ სახლსა გლოვისასა, ვიდრე სახლსა სიცილისასა“. და რაჟამს ესრეთ იყოფოდი, მას საუკუნესა გესმნენ სიტყუანი იგი ნეტარებისანი.

ამისთჳს უკუე, ძმანო, ნუმცა უდებ ვიქმნებით კეთილისა მიმართ, არამედ მივიდოდით და ნუგეშინის-ვსცემდეთ ჭირვეულთა, მყოფთა საპყრობილეთა შინა; ხოლო უკუეთუ იტყჳ, ვითარმედ: არა თუ საპყრობილესა შინა კაცნი საღმრთონი არიან, არამედ კაცისმკლველნი და ავაზაკნი და მპარავნი, არამედ ჩუენდა არა თუ ბრძანებულ არს, რაჲთა კეთილნი გუეწყალოდიან და ბოროტთა ვსტანჯვიდეთ, რამეთუ იტყჳს უფალი: „იყვენით მოწყალე, ვითარცა მამაჲ თქუენი ზეცათაჲ, რამეთუ აღმოაბრწყინვებს მზესა თჳსსა ცოდვილთა ზედა და მართალთა“. ; და შენცა უკუე ნუ ხარ უწყალოჲ მსაჯული, არამედ გულისხმა-ყავ, რამე-თუ ჩუენცა მრავალთა ცოდვათა თანამდებ ვართ, რომელნი შემძლებელ არიან ჯოჯოხეთს მიყვანებად ჩუენდა, რამეთუ ძმათადაცა „ცოფ“ გ...

წინა თავი შემდეგი თავი