მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Ephesians 5:23

22. Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord.23. For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body.24. Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in every thing.
Ephesians თავი 5
23. For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body.
თავი თ̂. განწესებაჲ სახლეულთაჲ წესიერებისათჳს და უფალთა და მონათაჲ ქრისტეს მიერ
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: წმინდა ეფრემ მცირე
რედ: Titus
მოციქულისაჲ: ცოლნი თჳსთა ქმართა დაემორჩილენით, ვითარცა უფალსა, რამეთუ ქმარი არს თავ ცოლისა, ვითარცა ქრისტე თავ არს ეკლესიისა, და იგი თავადი არს მაცხოვარი გუამისაჲ (5,22-23).:

თარგმანი: აწინდელი ესე "ვითარცაჲ" არა სწორებისაჲ არს, არამედ მსგავსებისაჲ, რამეთუ უფლისა მორჩილებაჲ უზეშთაეს გჳჴმს ქონებად, და არარაჲსა ჴორციელთა საქმეთაგანისა თანა სწორებად, ხოლო მისითა სახედ მოღებითა და მისთჳსვე, რამეთუ მას თავადსა ყოველივე მშჳიდობაჲ და წესიერებაჲ უყუარს, და არა-რაჲ არს სახლსა შინა ესრეთ წესიერებისა მოქმედ, ვითარ რაჟამს ცოლი ჰმორჩილობდეს ქმარსა, ვითარცა ღმრთივდადგინებულსა უფალსა თჳსსა, რამეთუ, აჰა, მას განუკუთნავს ყოველსავე მზრუნველობასა მსგავსებითა თავისაჲთა, რომელი-იგი არს მზრუნველ და განმგებელ ყოვლისა გუამისა, მას შინა მყოფობისათჳს საცნობელთაჲსა, რომელთა მიერ იპყრობვის და განეგებვის ყოველი შენაწევრებაჲ ასოთა გუამისათაჲ, ეგრეთვე ქმრისადა რწმუნებულ არს წინა-მზრუნველობაჲ და განმგებელობაჲ სახლისაჲ, ხოლო ცოლისადა — მორჩილებაჲ ოდენ ბრძანებისა მისისაჲ, სახედ შემოღებითა ქრისტესითა და ეკლესიისაჲთა.

საუბარი 14. „და მოიყვანა უფალმან ღმერთმან კაცი, რომელი შექმნა" (დაბ 2:15)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
4. ცოლის შექმნა და ცხოველთა სახელდება (2:18-19):

...ოლს, რომელიც ადამისგან უნდა შექმნილიყო. ის ჯერ არ იყო შექმნილი, ხოლო ღმერთი მცნებას თითქოს ორს აძლევს: „არა შჭამოთ მისგან, რამეთუ, რომელსა დღესა შჭამოთ მისგან, სიკუდილითა მოსწყდეთ"; ამგვარად, წინასწარ და თავიდანვე აჩვენებს, რომ ქმარი და ცოლი ერთს შეადგენენ, როგორც პავლეც ამბობს: „ქმარი არს თავ ცოლისა" (). ამიტომ თითქოს ორს ეუბნება იმისთვის, რომ შემდეგ, როცა მისგან ცოლს შექმნიდა, ადამს მიზეზი ჰქონოდა მისთვისაც მის მიერ მიცემული მცნების გადასაცემად. ვიცი ამასთან, რომ (აკრძალული) ხის საკითხი ძალიან ბევრს აინტერესებს; მრავალი უგუნური მჭევრმეტყველი ბრალს ადამიანიდან ღმერთზე გადააქვს და ამბობს: რისთვის მისცა (ღმერთმა) ასეთი მცნება, როცა იცოდა, რომ დაარღვევდა? ან: რისთვის ბრძანა ეს ხე სამოთხეში ყოფილიყო? — და სხვა მრავალი. მაგრამ, რათა ამას ახლა არ შევუდგეთ — (ხის მცნების) დარღვევამდე ადრეა — ნეტარი მოსეს ამის შესახებ თხრობას უნდა დაველოდოთ; იქ მისულნი, დროულად ვიტყვით იმას, რასაც ღვთის მადლი მოგვცემს, და თქვენთვის, საყვარელნო, წერილის ჭეშმარიტ აზრს გავხსნით, რათა, სწორად გაიგებთ რა დაწერილს, უფალსაც შესაფერის დიდებას აღუვლინოთ და, შემცოდე (ადამიანს) თავს დანებებულნი, უდანაშაულო ღმერთს ბრალს ნუ დააბრალებთ. ამჯერად კი, თუ მოისურვებთ,...

სრულად ნახვა