Matthew 19:5

თ ა რ გ მ ა ნ ი: იხილეთ სიბრძნე იგი ყოვლადბრძნისაჲ მის. ჰკითხეს მათ: „უკუეთუ ჯერ-არსა კაცისა განტევებაჲ ცოლისა თჳსისაჲ?“ ხოლო თავადმან არა ჰრქუა მეყსეულად, თუ: არა ჯერ-არს, რაჲთა არა ამბოხებაჲ ქმნან, არამედ ეტყჳს პირველად მოსეს მიერ აღწერილსა ბრძანებასა ღმრთისასა, რაჲთა მათ ვერღარა თქუან, თუ: წინააღუდგები მოსეს. ეტყჳს უკუე, ვითარმედ: „არა აღმოგიკითხავსა, რამეთუ რომელმან დაჰბადა დასაბამსა, მამაკაცად და დედაკაცად შექმნნა იგინი? და თქუა: ამისთჳს დაუტეოს კაცმან მამაჲ თჳსი და დედაჲ თჳსი და შეეყოს ცოლსა თჳსსა, და იყვნენ ორნივე იგი ერთ ჴორც“. (შდრ. დაბ. 2,21-24) საცნაურ არს უკუე, ვითარმედ ერთისა მისდა შეერთებად განწესებულ არს. ხოლო უკუეთუმცა ენება ერთისა დატევებაჲ და კუალად სხჳსა შერთვაჲ, ერთიმცა მამაკაცი შეექმნა და მრავალნი დედანი. ხოლო აწ სახითა მითცა დაბადებისაჲთა და სიტყჳთა მითცა განჩინებისაჲთა გამოაჩინა, ვითარმედ ესრეთ ჯერ-არს, რაჲთა ერთი მამაკაცი ერთსა დედაკაცსა შეეყოს მარადის.

აწ უკუე „რომელნი-იგი ღმერთმან შეაუღლნა, კაცი ნუ განაშორებნ“. ესე იგი არს: ნუ იკადრებთ ბრძანებასა ღმრთისასა დაჴსნად და...

1-2. და იყო ვითარცა დაასრულნა იესუ სიტყუანი ესე, წარვიდა გალილეაჲთ და მივიდა საზღვართა ჰურიასტანისათა, წიაღ-იოდანესა. და მისდევდა მას ერი მრავალი, და განკურნნა იგინი მუნ. - უფალი კვლავ იუდეაში მიდის, რათა იუდეაში მცხოვრებ ურწმუნოებს თავი იმით არ ემართლებინათ, ჩვენთან უფრო იშვიათად მოდის, ვიდრე გალილეველებთანო. დამოძღვრასა და სიტყვის გასრულებას კვლავ სასწაულები მოსდევს, რადგან ჩვენ სიტყვითაც უნდა განგვსწავლოს და საქმითაც. მაგრამ უგუნურმა ფარისევლებმა იხილეს რა სასწაულები, ნაცვლად იმისა, რომ ერწმუნათ, მისი ცდუნება მოინდომეს. მოუსმინე:

3-6. მაშინ მოუჴდეს მას ფარისეველნი, გამოსცდიდეს მას და ეტყოდეს: უკუეთუ ჯერ-არს კაცისა განტევებაჲ ცოლისა თჳსისაჲ ყოვლისათჳს ბრალისა? ხოლო იესუ მიუგო და ჰრქუა მათ: არა აღმოგიკითხავსა, რამეთუ რომელმან დაჰბადა დასაბამსა, მამაკაცად და დედაკაცად შექმნნა იგინი? და თქუა: ამისთჳს დაუტეოს კაცმან მამაჲ თჳსი და დედაჲ თჳსი და შეეყოს ცოლსა თჳსსა, და იყვნენ ორნივე იგი ერთ ჴორც, ვითარმედ არღარა არიან ორ, არამედ ერთ ჴორც. აწ უკუე რომელნი-იგი ღმერთმან შეაუღლნა, კაცი ნუ განაშორებს. - ოჰ, უგუნურება ფარისეველთა!...

...ება, მაშინ ყველაფერი, ასე ვთქვათ, ძირამდე გადაბრუნდება: ერთმანეთისგან იმალებიან, ერთი ცოლს ეჭვობს, მეორე — ქმარს; და იქ, სადაც თანხმობა და ერთობა უნდა იყოს, ისინი, რომლებიც ერთი ხორცი უნდა იყვნენ — „და თქუა: ამისთჳს დაუტეოს კაცმან მამაჲ თჳსი და დედაჲ თჳსი და შეეყოს ცოლსა თჳსსა, და იყვნენ ორნივე იგი ერთ ჴორც" (მათ 19:5) — ისეთ განხეთქილებამდე მიდიან, თითქოს უკვე სრულად განშორებულნი იყვნენ. მათში შემოპარულმა ეშმაკმა ისეთი წარწყმედა წარმოშვა, რომ ყოველდღე — ომია და ბრძოლა, და არასოდეს არის მოსვენება უბედურებისგან. და რა ვთქვათ მსახურთაგან გამოხატულ უპატივცემულობაზე, მეზობლებისგან დაცინვაზე, საჯარო სირცხვილზე? როგორც მესაჭეთა ურთიერთმტრობისას ნავზე მგზავრებიც საფრთხეში ვარდებიან და თავად ნავიც ხალხიანად ჩაიძირება, ისევე აქაც — თუ ქმარი და ცოლი მტრობენ, ბუნებრივია, მთელი სახლიც ტანჯვაში ჩაეფლობა. ამიტომ გევედრებით: ეს ყველაფერი წინასწარ რომ განჭვრიტოთ, ნუ მიჰყვებით მიღებულ ჩვეულებებს. ვიცი, ბევრი, ამ ჩვეულებებზე მითითებით, არც ჩვენი სიტყვების მოსმენა სურს; მიუხედავად ამისა, ჩვენ ვალდებული ვართ ვთქვათ ის, რაც სასარგებლოა და რამაც მომავალი სასჯელისგან გათავისუფლება შეიძლება. სადაც სულისთვის ასეთი დიდი ზიანია, რატომ მიმითითებ ჩვეულებაზე? აი, მეც გთა...