Romans 15:8

მოციქულისაჲ: თანა-გუაც ჩუენ ძლიერთა უძლურებანი იგი ტჳრთვად უსუსურთანი, და თავთა თჳსთა სათნო-ყოფად კაცად-კაცადი ჩუენი, არამედ მოყუასსაცა სათნო-ეყოფოდენ კეთილისათჳს აღსაშენებელად, რამეთუ ქრისტჱცა არა თავსა თჳსსა სათნო-ეყო (15,1-3).

თარგმანი: ესე იგი არს, ვითარმედ არა თუ ძნელ იყო წინაშე ქრისტესა, უკუეთუმცა ენება, რაჲთამცა არა ჯუარცუმულ იყო. არცამცა ყუედრებულ იყო, უკუეთუმცა თჳსსა ოდენ ეძიებდა. არამედ თჳსი საქმე უგულებელს-ყო, და ჩუენი მოიძია, და ამისთჳს იგინა და იგუემა, და მრავალთა შორის ვითარცა ბოროტისმოქმედი შეირაცხა ჩუენთჳს, და ჩუენთჳს ესე ყოველი თავს-იდვა. ეგრეთვე ჩუენცა, ნუმცა მარადის ჩუენსა ვეძიებთ, არამედ მოყუასსაცა სათნო-ვეყუნეთ კეთილსა ზედა და ნუ ბოროტსა, რამეთუ იქმნების ბოროტსაცა ზედა სათნოყოფაჲ.

მოციქულისაჲ: არამედ ვითარცა წერილ არს, ყუედრებანი მაყუედრებელთა შენთანი დამეცნეს ჩემ ზედა, რამეთუ რავდენნი-იგი წინაჲსწარ დაიწერნეს, ჩუენდა სამოძღურებელად წანაჲსწარ დაიწერნეს, რაჲთა მოთმინებითა და ნუგეშინის-ცემითა წიგნთაჲთა სასოებაჲ გუაქუნდეს (15,3-4).

თარგმანი: ესე სიტყუაჲ ქრისტეს მაგიერ არს მამისა მიმართ, ვითარმედ: არარაჲ...

თარგმანი: ესე არს მსახურ ყოფაჲ წინადაცუეთილებისაჲ, რამეთუ განკაცნა რაჲ, წინა-დაიცჳთა და იქმნა აღმასრულებელ ყოველსავე წესსა შჯულისასა. რაჲსათჳს-მე? ნუუკუე და მცნებისათჳსა შჯულისა, რაჲთა აწცა საძიებელ იყოს წინადაცუეთასი? ვითარ ვინ თქუას სხუათა [ვ...] წესთა ძუელისა მის შჯლისათა. ნუ იყოფინ! არამედ ამისთჳს ოდენ იყო წინადაცუეთაჲ იგი მისი, რაჲთა ჭეშმარიტ ყვნეს აღთქუმანი იგი ღმრთისა მამისანი აბრაჰამის მიმართ, ვითარმედ: "ნათესავისა შენისა მიმართ იკურთხეოდიან ყოველნი ტომნი ქუეყანისანი" (დაბ. 22:18). ვინაჲთგან უკუე სხუათა მათ შვილთა აბრაჰამისთა განაცრუვეს აღთქუმაჲ იგი ღმრთისაჲ. რამეთუ გარდამავალობითა შჯულისაჲთა წყევისა მიმღებელ იქმნნეს უფროჲს, ვიდრე არა კურთხევისა, ამისთჳს უფალი ჩუენი იესუ ქრისტე იშვა თესლისაგან აბრაჰამისსა შვილად აბრაჰამისსა, და მსახურ-ყოფითა წინადაცუეთისაჲთა და აღმასრულებელობითა ყოველთა მათ შჯულიერთა წესთაჲთა მან მხოლომან ჭეშმარიტ ყო აღთქუმაჲ იგი ღმრთისაჲ...

თარგმანი: რაჟამს თქჳს თუ: "ქრისტჱ მსახურ იქმნა წინადაცუეთილებისა", ამას იტყჳს, ვითარმედ მოვიდა იგი და ყოველი რჩული აღასრულა და წინადაიცჳთა და თესლ აბრაჰამისა იქმნა იგი და ესრეთ დაჰჴსნა რისხვაჲ და განაქარვა წყევაჲ, არამედ არა თუ ამისთჳს ქმნაო, რაჲთა ეგოს-ღა რჩული, არამედ რაჲთა დაჰჴსნას იგი და შენ განგათავისუფლოს მისისა მის წყევისაგან და გიჴსნას მისისა ჴელმწიფებისაგან, რამეთუ ვინაჲთგან შენ გარდაჰჴედ რჩულსა, ამისთჳს მან აღასრულა იგი; არა თუ რაჲთა შენცა აღასრულებდე, არამედ რაჲთა შენ განსთავისუფლდე მისისა თანამდებობისაგან და აღთქუმასა მამათასა თანაზიარ იქმენ.