...ამრიგად: „აწ უკუე ნუმცა გუძინავს, ვითარცა-იგი სხუათა, არამედ მღჳძარე ვიყვნეთ და განვიფრთხოთ“ (). „რამეთუ რომელთა-იგი სძინავნ, ღამე სძინავნ, და რომელნი-იგი დაითრვნიან, ღამე დაითრვნიან“ (); ხოლო „ჩუენ, რამეთუ დღისანი ვართ ნაშობნი, განვიფრთხოთ“ (). აქ აჩვენებს, რომ დღეში ყოფნა ჩვენზეა დამოკიდებული. აქ კი, ამ დღესა და ამ ღამეზე ვამბობ, ჩვენზე არ არის, არამედ ჩვენი ნების წინააღმდეგაც მოდის ღამე და ჩვენს უნებურად ძილი წამოგვადგება; ხოლო იმ ღამისა და იმ ძილის შესახებ ასე აღარ არის, არამედ შესაძლებელია მუდამ მღვიძარება, შესაძლებელია მუდამ დღის გატარება. რამეთუ სულის თვალების დახუჭვა და ბოროტებისგან მომავალი ძილის მოწევა ბუნების საქმე არ არის, არამედ არჩევანისა. მაგრამ „მღჳძარე ვიყვნეთ და განვიფრთხოთ“ (), ამბობს. რამეთუ...
1 თესალონიკელთა მიმართ 5:7
6. აწ უკუე ნუმცა გუძინავს, ვითარცა-იგი სხუათა, არამედ მღჳძარე ვიყვნეთ და განვიფრთხოთ.7. რამეთუ რომელთა-იგი სძინავნ, ღამე სძინავნ, და რომელნი-იგი დაითრვნიან, ღამე დაითრვნიან.8. ხოლო ჩუენ, რამეთუ დღისანი ვართ ნაშობნი, განვიფრთხოთ, შევიმოსოთ ჯაჭჳ იგი სარწმუნოებისაჲ და სიყუარულისაჲ და ჩაფხუტი იგი სასოებისაჲ და ცხოვრებისაჲ.
1 თესალონიკელთა მიმართ თავი 5