...კბობა იყო ნაყოფით დამძიმებული ხეების ხილვა, მრავალფეროვანი ყვავილები, ბალახები, ფოთლები და ყოველივე, რაც კი სამოთხეში შეიძლება იყოს, მით უმეტეს სამოთხეში, რომელიც ღვთის მიერ იყო დანერგილი. ამიტომ ზემოთ საღვთო წერილი ამბობს: „და აღმო-ვე-აცენა ღმერთმან მერმე ქვეყანით ყოველი ხე შუენიერი ხილვად და კეთილი საჭმელად" (), რათა ვიცოდეთ, რა სიუხვით სარგებლობდა ადამიანი, რომელმაც თავისი დიდი თავშეუკავებლობითა და უზრუნველობით ამპარტავნულად მოექცა მისთვის მიცემულ მცნებას. წარმოიდგინე, საყვარელო, რა მაღალი პატივით ღირსყო იგი ღმერთმა: მისთვის განკუთვნილი განსაკუთრებული ტრაპეზი უბოძა სამოთხეში, რათა არ ეფიქრა, თითქოს იგივე საკვები ჰქონდა, რაც უტყვ ცხოველებს, არამედ სამოთხეში, როგორც მეფე, ცხოვრობდა, მისი სიამოვნებით ტკბებოდა და, როგორც მეპატრონე, ქვეშევრდომთაგან განსხვავებული იყო და განსაკუთრებულ ცხოვრებას ეწეოდა. „და ამცნო, — ამბობს, — უფალმან ღმერთმან ადამს და ჰრქუა: ყოვლისაგან ხისა სამოთხისა ჭამით შჭამო; ხოლო ხისა მისგან ცნობადისა კეთილისა და ბოროტისა არა შჭამოთ მისგან, რამეთუ, რომელსა დღესა შჭამოთ მისგან, სიკუდილითა მოსწყდეთ". თითქოს ასე ეუბნებოდა ღმერთი ადამს: „მე შენგან რაიმე ძნელსა და მძიმეს კი არ ვითხოვ — ყველა ხით სარგებლობის ნებას გაძლევ...
დაბადებისა 2:9
8. და დაასხა ღმერთმან სამოთხე ედემისა აღმოსავალით და დადვა მუნ კაცი იგი, რომელ შექმნა.9. და აღმო-ვე-აცენა ღმერთმან მერმე ქვეყანით ყოველი ხე შუენიერი ხილვად და კეთილი საჭმელად და ხე ცხოვრებისა - შორის სამოთხესა და ხე იგი - ცნობად კეთილისა და ბოროტისა.10. ხოლო მდინარე გამოვალს ედემით მორწყვად სამოთხისა, მიერ განიყოფვის ოთხად თავად.
დაბადებისა თავი 2