მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

დაბადებისა 39:10

9. და ყოველივე, რაჲცა არს მისი, მომცა ჴელთა ჩემთა და არარაჲთ ვინ მმატს მე სახლსა ამას შინა და არცა გარეშე, რაჲ არს ჴელსა ჩემსა, არცა თჳნიერ ხოლო შენსა, რამეთუ ცოლი ხარ შენ მისი, და ვითარ ვქმნე საქმე ბოროტი და ვცოდო წინაშე ღმრთისა?10. და რაჟამს ეტყჳნ იგი დღითი დღედ, არა ერჩდა იოსებ დაწოლად მის თანა და თანა-ყოფად მას.11. და იყო ეგე ვითარ რაჲმე დღე და შევიდა იოსებ სახიდ საქმედ საქმესა თჳსსა, და არა ვინ იყო სახლსა მას შინა.
დაბადებისა თავი 39
10. და რაჟამს ეტყჳნ იგი დღითი დღედ, არა ერჩდა იოსებ დაწოლად მის თანა და თანა-ყოფად მას.

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

საუბარი 62. „და იხილა მუნ იუდა ასული კაცისა ქანანელისაჲ" (დაბ 38:2–3)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
4. იოსების უმანკოების ბრძოლა (39:6-10):

...მზერის წინაშე დანაშაულებრივი რამ არ ჩავიდინოთ. და იმისთვის, რომ ამ მართლის სათნოების მთელი სრულყოფილება ვიცოდეთ, და ის, რომ არა ერთხელ და არა ორჯერ, არამედ მრავალგზის გაუძლო ამ ბრძოლას, უსმენდა ასეთ სიტყვებს და მოძღვრებას არ წყვეტდა, საღმრთო წერილი ამბობს: „და რაჟამს ეტყჳნ იგი დღითი დღედ, არა ერჩდა იოსებ" (). საშინაო საქმეებს რომ უვლიდა, ის, ვითარცა კბილებით მღრჭენელი მხეცი, ჭაბუკს დაეცა და, სამოსელზე რომ ხელი სტაცა, აკავებდა. ნუ დავტოვებთ ამას ყურადღების მიღმა, არამედ ვიფიქროთ, რა ბრძოლის გაძლება უხდებოდა მართალს. არ არის ისეთი საკვირველი, ჩემი აზრით, სამი ყრმისთვის ბაბილონის ღუმელში უვნებლად დარჩენა და ცეცხლისგან არავითარი ტანჯვის მიღება, როგორც საკვირველი და უჩვეულოა ის, რომ ეს საკვირველი ჭაბუკი, ამ უპატიო და აღვირახსნილ ქალს სამოსლით რომ ეპყრა, არ მიეცა მას, არამედ გაიქცა, თვით სამოსელიც მის ხელში დატოვა. და როგორც იმ სამი ყრმამ, თავიანთი სათნოებისთვის ზეგარდმო შეწევნის მიღებით, ცეცხლს სძლია, ისე ეს ჭაბუკიც, რადგან საკუთარი მხრიდან ყველა ძალისხმევას ხმარობდა და უმანკოების მოღვაწეობაში დიდ მდგრადობას იჩენდა, ზეგარდმო დიდი შეწევნაც მიიღო, რათა ღვთის მარჯვენის თანადგომით ეს გამარჯვება მოეპოვებინა და გარყვნილი ქალის მახეებსს გასცლ...

სრულად ნახვა