თარგმანი: რასა მოაჴსენებს თჳნიერ პირველსა სიგლახაკესა, რომლისაგან განმდიდრებულთა, არა ხოლო კუალად დაგლახაკებაჲ, არამედ ყოვლად მოჴსენებაჲცა საძნაურ უჩნს პირველისა საგლახაკისაჲ. ხოლო ჴორცითა წარმართობაჲ და ჴორცითა წინადაცუეთილებაჲ ესრეთ გულისჴმა-ყავ, ვითარმცა იტყოდა, ვითარმედ: ჰურიაობასა და წარმართობასა ქრისტეს სარწმუნოებად მოსრულთასა, ცუდსახელობითღა ერქუმის ჰურიათაგანთა უზეშთაეს, და წარმართთაგანთა — უდარეს, ვინაჲთგან ერთ არს და სწორ-ქმნილ ქრისტე იესუჲს მიერ წინადაცუეთილებისაგანი და წინადაუცუეთელობისაგანი. ამისთჳს თქუენ, წარმართთაგანთა, წინადაუცუეთილებისაგანი არღარად სხუად, არამედ სახელისა ხოლო და ნათესავისა შესასწავებელად გერქუმის მათგან, რომელთა-იგი ერქუა წინადაცუეთილება, ვითარ-იგი უსაკუთრეს არს, ჴორცითა მით ჴელით ქმნულითა. ესე იგი არს, ვითარმედ წინადაცუეთილებაჲ მათი ჴორცთა ოდენ წინა-დაეცჳთებოდა, ჴელთა კაცობრივთა მოქმედებითა, და ვერღარას სხუასა უმაღლესსა გულისჴმისყოფასა მიიწეოდა.
ეფესელთა მიმართ 2:11
10. რამეთუ მისნი შექმნულნი ვართ და დაბადებულნი ქრისტე იესუჲს მიერ საქმეთათჳს კეთილთა, რომელთათჳს წინაწარ განჰმზადა ღმერთმან, რაჲთა მათ შინა ვიდოდით.11. ამისთჳს მოიჴსენეთ, რამეთუ თქუენ, ოდესმე წარმართნი ეგე ჴორცითა, რომელთა გერქუა წინა-დაუცუეთელ მის გამო, რომელსა-იგი ერქუა წინადაცუეთილება ჴორცითა მით ჴელით ქმნულითა,12. რამეთუ იყვენით მას ჟამსა შინა თჳნიერად ქრისტესა, უცხო-ქმნულნი მოქალაქეობისა მისგან ისრაჱლისა და უცხო რჩულთა მათგან აღთქუმათაჲსა, სასოებაჲ არა გაქუნდა, და უღმრთო იყვენით სოფელსა შინა.
ეფესელთა მიმართ თავი 2