ფილიპელთა მიმართ 4:16

თარგმანი: მაკედონიაჲ სახელი არს ქუეყნისაჲ მის, რომელსა შინა არს ქალაქი ფილიპიაჲ, სადა-იგი იტყჳს არავისგან სხჳსა, თჳნიერ ფილიპელთაგან ზიარებასა. ხოლო ზიარება ამისთჳს უწოდს მიცემასა საჴმართასა, რამეთუ, ვითარ-იგი სავაჭროსა შინა არს მიცემაჲ და მოღებაჲ, ეგრეთვე — მიცემასაცა შინა ქ'ველისსაქმისასა; რამეთუ მიცემაჲ იქმნების საჴმართა ჴორციელთაჲ, და მოღებაჲ — მადლთა სულიერთაჲ და რომელიცა ვინ იზიაროს ნაქონებთა წარმავალთა, მისსაცა ეზიარების მოსაგებელთა გლახაკობისათა, რომელნი მივლიან მერმესა მას. რამეთუ ესე ცხადად შესწავებულ არს, ვითარმედ ყოველთა მიმართ ჯერ-არს ქმნაჲ მოწყალებისაჲ თუალუხუავად, ესრეთ, რაჲთა უკუეთუ ვინმე ვიხილოთ უღონოჲ სიგლახაკითა და ვერ ღირსთა და პატიოსანთაგანი ცხორებითა, ნუ თანა-წარვჰჴდებით მას უღირსებისათჳს სულიერისა, და მივსცემთ კაცთა წმიდათა და პატიოსანთა, რომელნი უნაკლულო იყვნენ საზრდელისაგან ჴორციელისა, არამედ მიერ კერძო გარდავჰმატოთ ქველისსაქმე ჩუენი, სადაჲთცა ვიხილოთ უმეტესი უღონოებაჲ და სიგლახაკე. ხოლო ესე კუალად დიდი ქებაჲ არს ფილიპელთაჲ; ვითარ არა ხოლო მათ შორის მყოფსა, არამედ შორიელსაცა ჰმსახურებდეს მოციქულსა, და...

...ძვრით. და რომ ეს მართლაც ასეა, მოისმინე, რას ამბობს სხვაგან წერისას: „გარნა კეთილად ჰყავთ, რამეთუ ეზიარენით ჭირთა ამათ ჩემთა“ (ფილიპ 4:14); და კვლავ: „რამეთუ თესალონიკედცა ერთ-გზის და ორ-გზისცა საჴმრად ჩემდა მომიძღუანეთ“ (ფილიპ 4:16). და როგორ ეზიარნენ ჭირს არმყოფნი იმასთან, ვინც მათთან არ იმყოფებოდა? როგორ? ამბობს: „რამეთუ თესალონიკედცა ერთ-გზის და ორ-გზისცა საჴმრად ჩემდა მომიძღუანეთ“ (ფილიპ 4:16). და კვლავ, ეპაფროდიტეზე საუბრისას ამბობს: „რამეთუ საქმისათჳს ქრისტესისა სიკუდილადმდე მიიწია წინა-დაპყრობად სულითა, რაჲთა აღავსოს თქუენი იგი დაკლებული ჩემდა მომართ მსახურებისაჲ“ (ფილიპ 2:30). რადგან როგორც მეფეთა საქმეებში პატივში მხოლოდ მებრძოლნი კი არ მონაწილეობენ, არამედ საჭურვლის მცველნიც, და არა უბრალოდ, არამედ ხშირად თანაბარ ჯილდოებსაც იღებენ, თუმცა ხელებიც კი არ გაუსისხლიანებიათ, ი...