სახარებაჲ იოვანესი 11:48

თ ა რ გ მ ა ნ ი: ენება ერისა მის აღძრვაჲ და ამისთჳს შეაშინებენ ამით სახითა, ვითარმედ: უკუეთუ იხილონ ჰრომთა, რომელ კრებს ერსა, დაგუწამონ განდგომილებაჲ და ტყუე-ყონ ნათესავი ჩუენი. რაჲსათჳს, ჵ უბადრუკნო? არა თუ განდგომილებასა გასწავლიდა; არა გიბრძანაა ხარკი მიცემად კეისარსა? (შდრ. მათ. 22,21); (მარკ. 12,17); (ლუკ. 20,25) არა გენებაა მეფედ დადგინებაჲ, და ივლტოდა? (შდრ. იოან. 6,15) და არა უნდოსა ცხორებასა ეძიებდაა მარადის? და არცა სახლი აქუნდა, არცა სხუაჲ რაჲმე საქმეთაგან ამის სოფლისათა. (შდრ. მათ. 8,20); (ლუკ. 9,58) არამედ გულისხმა-ყავთ, ძმანო, ვითარმედ არა თუ მოელოდეს საქმესა მას, ანუ თუ ეშინოდა მისგან და ამისთჳს იტყოდეს, არამედ ტყუვილით იტყოდეს, რაჲთამცა შეაშინეს ერი იგი შურისაგან, რომელი აქუნდა ქრისტეს მიმართ, რამეთუ ესრეთ აღძრეს ერი ქრისტესა ზედა. არამედ ვინაჲთგან მოკლეს ცხორებაჲ იგი ყოველთაჲ, ამისთჳს ქალაქი და ნათესავიცა...

...ადაგება ყველგან არ გავრცელებულიყო. იუდეველები კი ასე არ იქცეოდნენ; რამეთუ მრავალთა მფარველობისთვის კი არა, არამედ ხელმწიფების მოყვარეობის გამო ყველაფერს აკეთებდნენ. იხილე, მაშ, რას ამბობენ: „მიგჳღონ ჩუენ ადგილიცა ჩუენი და ნათესავიცა" (იოან 11:48)¹. როგორმა შიშმა შეარყია ისინი? ადამიანური.

ხოლო ისიც ღირსია გამოსაკვლევად, როგორ მოხდა, რომ რჯულისადმი ზედმიწევნითი იყო და არაფერი იცოდა; რამეთუ თავად იგი იყო მთქმელი: „რომელი-იგი წინაწარ აღუთქუა წინაწარმეტყუელთა მისთა მიერ" (რომ 1:2). მაშ, როგორ არ იცი შენ, მამული რჯულის მოშურნე და გამალიელის ფერხთით აღზრდილი? მაგრამ ისინი, ვინც ტბებსა და მდინარეებთან დროს ატარებდნენ, და მებაჟენიც სირბილით მივიდნენ და მიიღეს იგი; ხოლო შენ, რჯულის მცოდნე, დევნი?...

...ჯაჲ მისი, რაჲთა იგი ყოველნი დაბრკოლდენ. ხოლო ქრისტემან მათი იგი უკეთურებაჲ უფროჲსღა ჭეშმარიტებისა გამოსაჩინებელად იჴმარა, რაჲთა საცნაურ იქმნას ყოველთა მიერ და ბრწყინვალე სიკუდილი მისი, რომლი-თა ყოველნი ვცხონდით. და ვითარცა იტყოდეს: მოვკლათ იგი, რაჲთა არა მოვიდენ ჰრომნი და წარიღონ ქუეყანაჲ და ქალაქი ჩუენი, (შდრ. იოან. 11,48) და ვინაჲთგან მოკლეს, აღესრულა მოსლვაჲ იგი ჰრომთაჲ; ეგრეთვე აქა, ამისთჳს ენება განცხადებულად ჯუარ-ცუმაჲ მისი, რაჲთა სახელსა დიდებისა მისისასა ავნონ, ხოლო იქმნა წინააღმდგომი ნებისა მათისაჲ.

ამისთჳს, ოდეს ჰრქუა მათ პილატე: „მიიყვანეთ ეგე თქუენ და შჯულისაებრ თქუენისა განიკითხეთ“, (იოან. 18,31) და კუალად ჰრქუა: „მიიყვანეთ ეგე თქუენ და ჯუარს-აცჳთ“, (იოან. 19,6) არა ინებეს, რამეთუ ესე იყო ხარკებაჲ მათი, რაჲთამცა ვითარცა მძლავრი და ძჳრისმოქმედი მოიკლა. და ამისთჳს ავაზაკნიცა ჯუარს-აცუნეს მის თანა, რაჲთამცა ესრეთ შეჰრაცხა იგი ერმან, ვითარცა ერ-თი მათგანი. ამისთჳს ეტყოდეს პილატეს: „ნუ დასწერ: მეუფჱ ჰურიათაჲ, არამედ - მან თქუა: მეუფე ვარ ჰურიათაჲ“. (იოან. 19,21) ეჰა რაოდენ მრავალ იყო და აურაცხელ მათი იგი უკეთურებაჲ და სიცბილი, გარნა ყოვ...