თ ა რ გ მ ა ნ ი: კაცთა ცხორებასა სახელ-სდვა ჭამადად აქა, რაჲთამცა გამოაჩინა, რაოდენი მოსწრაფებაჲ აქუს ცხორებისათჳს ჩუენისა, რამეთუ ვითარცა ჩუენდა საწადელ არს ჭამაჲ, ეგრეთვე მისა - ცხორებაჲ ჩუენი. ხოლო იხილე, ვითარ მარადის პირველად დაფარულად თქჳს სიტყუაჲ თჳსი, და რაჟამს იწყის მსმენელმან გამოძიებად, მაშინღა გამოაცხადის. რამეთუ რად არა თქუა პირველადვე, ვითარმედ: „ჩემი ჭამადი ესე არს, რაჲთა ვყო ნებაჲ მამისა ჩემისაჲ“? არამედ პირველად ჰრქუა მათ, ვითარმედ: „მე ჭამადი მაქუს ჭამად, რომელი თქუენ არა იცით“. რაჟამს იწყეს მათ გამოძიებად, თუ რაჲ არს სიტყუაჲ ესე, მერმეღა უთხრა, რაჲთა უკეთესად ისმინონ, და მერმე უთარგმანაცა, თუ რაჲ არს ნებაჲ მამისაჲ, და ჰრქუა:
იოანეს სახარება 4:34
33. მოწაფეებმა ერთმანეთს უთხრეს: ვინმემ ხომ არ მოართვა საჭმელი?34. უთხრა მათ იესომ: ჩემი საჭმელი ის არის, რომ ვყო ჩემი მომავლინებლის ნება და აღვასრულო მისი საქმე.35. განა თქვენ არ ამბობთ, ოთხი თვეც კიდევ, და მოიწევა მკაო? აჰა, მე გეუბნებით: აღაპყრეთ თვალნი და იხილეთ ყანები, როგორ გადათეთრებულან სამკალად.
იოანეს სახარება თავი 4