რომაელთა მიმართ 11:24

თარგმანი: ესე სიტყუანი რაჟამს გესმნენ, ვითარ იტყჳს, ვითარმედ "ბუნებითი" და "თჳნიერ ბუნებისა", ნუ ჰგონებ თუ შეურყეველთა ამათ კაცებისა ბუნებათა იტყჳს, არამედ გონებისა საქმეთა იტყჳს. რამეთუ კეთილთა და ბოროტთა ქმნაჲ არა ბუნებასა არს, არამედ ნებასა და გონებასა. და იტყჳს, ვითარმედ: უკუეთუ ჰურიანი ბუნებით მამადმთავართა და მართალთა რტონი იყვნეს და, ვინაჲთგან უკეურებაჲ შეიყუარეს და არა ჯერისაებრ ვლეს, განცჳვეს, შენ, რომელი-ეგე დაჩუეულ იყავ ურჩულოებასა და მოგაქცია ღმერთმან, უკუეთუ განარისხებდე მას და არა იქმოდი მცნებათა მისთა, არამცა მიიქეც-ა პირველთა მათვე საქმეთა შენთა?

თარგმანი: ესე სიტყუანი რაჟამს გესმნენ, ვითარ იტყჳ, ვითარმედ: ბუნებით და თჳნიერ ბუნებისა, — ნუ ჰგონებ, თუ შეურყეველთა ამათ კაცებისა ბუნებათა იტყჳს, არამედ გონებისა საქმეთა იტყჳს, რამეთუ კეთილნი და ბოროტნი საქმენი არა თუ ბუნებასა ზედა არიან, არამედ ნებასა და გონებასა. და იტყჳს, ვითარმედ: უკუეთუ ჰურიანი ბუნებით მამათმთავართა და მართალთა რტონი იყვნეს და ვინაჲთგან უკეთურებაჲ შეიყუარეს და არა ჯერისაებრ ვლეს, განცჳვეს, შენ, რომელი-ეგე დაჩუეულ იყავ ურჩულოებასა და მოგაქცია ღმერთმან, უკუეთუ განარისხებდე მას და არა იქმოდი მცნებათა მისთა, არამცა მიიქეც-ა პირველთა მათვე საქმეთა შენთა?

თარგმანი: ბუნებითთა საქმეთაგან სასოებასა მისცემს ჰურიათა, სახითა ამით ზეთისხილისაჲთა, ვითარმედ შემძლებელ არს სარწმუნოებად მოსლვითა ცხორებაჲ მათი; ხოლო რაჲთა არავინ ჰგონებდეს, ვითარმედ უმეტესი რაჲმე აქუს ჰურიაობისაგან მოქცეულსა, უფროჲს წარმართობისაგან მოქცეულთაჲსა, ამისთჳს არარას უმეტესსა იტყჳს მათთჳს, არამედ: "იგინიცა და-ვე-ემყნნენო". ესე იგი არს, ვითარმედ არარაჲ უმეტეს ველურისა მის დამყნილისასა აქუნდეს შინაურთა მათ დამყნილთა.