SASOEBA.GE
განმარტებებისჯულის კანონიხმოვანი ბიბლიოთეკარჩეულები
მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

1 Thessalonians 4:12

11. And that ye study to be quiet, and to do your own business, and to work with your own hands, as we commanded you;12. That ye may walk honestly toward them that are without, and that ye may have lack of nothing.13. But I would not have you to be ignorant, brethren, concerning them which are asleep, that ye sorrow not, even as others which have no hope.
1 Thessalonians თავი 4
12. That ye may walk honestly toward them that are without, and that ye may have lack of nothing.
თესალონიკელთა მიმართ I ეპისტოლე — ჰომილია 6
1 თესალონიკელთა მიმართ 4:9-13
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge

„ხოლო ძმათ მოყუარებისათჳს არა გჳჴმს მიწერად თქუენდა, რამეთუ თქუენ თჳთ ღმრთივ სწავლულნი ხართ სიყუარულისათჳს ურთიერთარს და რამეთუ ჰყოფთცა მას ყოველთა მიმართ ძმათა, რომელნი არიან ყოველსა მაკედონიასა. ხოლო გლოცავ თქუენ, ძმანო, გარდამატებად უფროჲსღა“ ().

1. ღმრთივსწავლული სიყვარული და ხელთა შრომა

რატომღა, მას შემდეგ, რაც მათ უმანკოების შესახებ მკაცრად ელაპარაკა და ახლა შრომის საჭიროებასა და გარდასულთა გამო არ დამწუხრებაზე აპირებდა საუბარს, იმას, რაც ყველა სიკეთის თავი იყო — სიყვარულს — თითქოს გვერდის ავლით აყენებს და ამბობს: „არა გჳჴმს მიწერად თქუენდა" ()? ესეც დიდი გონიერებისა და სულიერი სწავლებისგან არის. რადგან აქ ორ რამეს აჩვენებს: ერთი ის არის, რომ საქმე იმდენად აუცილებელია, რომ სწავლებასაც კი არ საჭიროებს, რადგან უაღრესად დიდი რამ ყველასთვის ცხადია; მეორე კი ის, რომ ამით მათ უფრო მეტად აცხვენებს, ვიდრე...

სრულად ნახვა
თესალონიკელთა მიმართ II ეპისტოლე — ჰომილია 5
2 თესალონიკელთა მიმართ 3:3-18
წმინდა იოანე ოქროპირი
მთ: Sasoeba.ge
რედ: Sasoeba.ge
2. უქმობის მხილება და ძმური შეგონება:

...ჩუენისა იესუ ქრისტესითა“** (), რაც საშინელი და საფრთხის შემცველი იყო; არამედ ამბობს „გარდამატებას“ და „პატივის-ცემის მოყვარეობას“, რაც სათნოებისკენ მომწოდებელი სიტყვა იყო. იქ ამბობს: „რაჲთა ხჳდოდით შუენიერად“ (); აქ კი მსგავსი არაფერია, არამედ: „უკუეთუ ვისმე არა უნებს საქმის“ (). ამბობს: „ნუცა ჭამნ.“ (). რადგან, თუ პავლეს, რომელსაც აუცილებლობა არ ჰქონდა, არამედ უქმად ყოფნის უფლება ჰქონდა და თანაც ესოდენ დიდი საქმე ჰქონდა აღებული, მაინც შრომობდა, და არა უბრალოდ შრომობდა, არამედ ღამითა და დღით, რათა სხვებსაც დახმარებოდა, მით უმეტეს სხვებს მართებდათ ასე შრომა. „რამეთუ მესმის ვიეთთჳსმე, რომელნი იქცევიან თქუენ შორის უწესოდ, არარას იქმან, არამედ მიმოიწულილვენ.“ (). ეს აქ არის; იქ კი, პირველ ეპისტოლეში, ამბობს: **„რაჲთა ხჳ...

სრულად ნახვა