მონიშნეთ წიგნი
თავი
თარგმანი

Jeremiah 7:1

1. The word that came to Jeremiah from the LORD, saying,2. Stand in the gate of the LORD'S house, and proclaim there this word, and say, Hear the word of the LORD, all ye of Judah, that enter in at these gates to worship the LORD.
Jeremiah თავი 7
1. The word that came to Jeremiah from the LORD, saying,

განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის

საუბარი 44. „ხოლო აღიმსთო აბრაჰამ განთიად" (დაბ 19:27)
წმინდა იოანე ოქროპირი
რედ: Sasoeba.ge
2. შუამდგომლობა და პირადი მოვალეობა:

...არანაირი სარგებელი არ არის (მათი სათნოება, რასაკვირველია, ამ შემთხვევაშიც გამოჩნდება, მაგრამ ჩვენთვის ამისგან სარგებელი არ იქნება ჩვენი ცუდი ცხოვრების გამო), — აი, მოისმინე, რას ეუბნება ყოვლის მეუფე დედის მუცლიდან განწმენდილ წინასწარმეტყველ იერემიას: „და შენ ნუ ილოცავ მწედ ერისა ამის... რამეთუ არა ვისმინო" (). შენიშნე უფლის კაცთმოყვარეობა: წინასწარმეტყველს წინასწარ აფრთხილებს, რომ მან, ლოცვაში მოუსმენელმა, არ იფიქროს, თითქოს ეს საკუთარი ბრალის გამო მოხდა. ამიტომაც წინასწარ ეუბნება ხალხის უკეთურებასა და კრძალავს ლოცვას მათთვის, რათა თავად წინასწარმეტყველმაც იცოდეს მათი უკიდურესი უკეთურება, ხოლო მათაც ეცოდინოთ, რომ წინასწარმეტყველი არაფერში არ დაეხმარებათ, თუ თავად არ ინდომებენ საკუთარი ვალდებულების შესრულებას. ამის მცოდნენი, საყვარელნო, რასაკვირველია, მივმართოთ წმინდანთა შუამდგომლობას და ვთხოვოთ, ილოცონ ჩვენთვის, მაგრამ მხოლოდ მათ შუამდგომლობას ნუ ვენდობით, არამედ თავადაც ჯეროვნად შევასრულოთ ჩვენი მოვალეობები და ვიზრუნოთ საკუთარ გამოსწორებაზე, რათა ჩვენთვის წმინდანთა შუამდგომლობას ძალა არ დაეკარგოს. ასევე სხვა ადგილას უფალი ეუბნება წინასწარმეტყველს: **„ანუ არა ჰხედავ, რასა ეგენი ჰყოფენ... აღატყინებენ ცეცხლსა და... ნაყენ ცმელსა ქმნად...

სრულად ნახვა
თარგმანებაჲ მათეს სახარებისაჲ თავი ჟ
წმინდა იოანე ოქროპირი
სწავლაჲ ჟ სინანულისათჳს და კეთილად მოქალაქობისა და უპოვრებისათჳს:

...ჵ ჩუენი ესე გულფიცხელობაჲ! ყოველნი შექცეულ ვართ ანგაჰრებასა, ვეცხლისმოყუარებასა, უდებებასა და სხუათა ბოროტთა. მე-შინის, ნუუკუე ითქუას ჩუენთჳსცა, რაჲ-იგი ჰრქუა ღმერთმან იერემიას ჰურიათათჳს: „არა ჰხედავო, რასა ესენი იქმან? მამანი მათნი აგზებენ ცეცხლსა, ძენი მათნი კრებენ შეშასა, დედანი მათნი ზელენ ცმელსა“.

ნუუკუე ჩუენთჳსცა ითქუას: არა ჰხედავ, რასა ესენი იქმან? ყოველნი თჳსსა ეძიებენ და არა ქრისტესსა: მამანი მიმორბიან მიხუეჭად და ტაცებად, ჭაბუკნი ერევიან საქმეთა ბილწებისათა, დედანი შექცეულ არიან სამკაულთა და სახიობათა, ცუდთა და მავნებელთა. ვიდრემდის ვიყვნეთ, ძმანო, მონებასა შინა მამონაჲსსა? ვიდრემდის ვიყვნეთ ტყუენი საჴმართმოყუარებისანი და სხუათა მათ ვნებათა?

არა შევიკდიმოთა მამათა ჩუენთაგან, სამ ათასთა მათ და კუალად ხუთ ათასთა, რომელთა „გული და გონებაჲ ერთ იყო, და არცა ერთმან ვინ თქჳს მონაგები მისი თჳსად, არამედ იყო ყოველივე მათი ზოგად“? რაჲ არს სარგებელი ამის ცხორებისაჲ, უკუეთუ არა ამითა მოვივაჭროთ საუკუნოჲ იგი?

იხილეთ, ვითარითა სასყიდელითა მოგჳყიდნა ჩუენ ქრისტემან: თავი თჳსი მისცა და პატიოსნითა სისხლითა თჳსითა გჳჴსნნა საწუთროჲსა ამისგან ბოროტისა; და აწ ჩუენ კუალად დავამონებთ თავთა...

სრულად ნახვა