თარგმანი: ესე სიტყუანი საფილოსოფოსოჲთა და უფროჲსღა რიტორებრითა წესითა უთქუმან, რაჲთა თჳთ მასვე შესწამოს, რომელსა ამცნებს და თჳსითა ბჭობითა დაასაჯოს, ვითარმედ თანამდებ არს დედაკაცი დაბურვად თავისა.
5. და ყოველივე დედაკაცი, რომელი ილოცვიდეს გინა წანაწარმეტყუელებდეს თავ-დაუბურველად, არცხუენს იგი თავსა თჳსსა, რამეთუ ერთ არს და იგივე არს დაყუენილიცა იგი.6. რამეთუ უკუეთუ არა დაიბურავს დედაკაცი იგი, და იკუეცენცა; ხოლო უკუეთუ საძაგელ არს დედაკაცისა კუეცაჲ გინა დაყუენვაჲ, დაიბურენ მან.7. მამაკაცისაჲ უკუე არა ჯერ-არს დაბურვაჲ თავისაჲ, რამეთუ ხატი და დიდებაჲ ღმრთისაჲ არს, ხოლო დედაკაცი დიდებაჲ ქმრისა არს.
1 კორინთელთა მიმართ თავი 11