1 ტიმოთეს მიმართ 5:6

„ამცნებდ ამას და ასწავებდ. ნუმცა ვინ სიჭაბუკესა შენსა შეურაცხ-ჰყოფნ; არამედ სახე ექმენ მორწმუნეთა მათ სიტყჳთა, სლვითა, სიყუარულითა, სულითა, სარწმუნოებითა, სიწმიდითა. ვიდრემდე მოვიდე, ეკრძალე საკითხავსა, ნუგეშინის-ცემასა, მოძღურებასა; ნუ უდებ-ჰყოფ, რომელ-ეგე არს შენ თანა მადლი, რომელი მოგეცა შენ წინაწარმეტყუელებითა, დასხმითა ჴელთა ხუცობისათა." (1 ტიმ 4:11–14).

1.

საქმეთაგან ზოგს სწავლება სჭირდება, ზოგს კი ბრძანება. ამრიგად, თუ იმაზე გასცემ ბრძანებას, რის შესახებაც სწავლება გვმართებს, სასაცილო გახდები; და კვლავ, თუ იმაზე ასწავლი, რის შესახებაც ბრძანება გვმართებს, იმავეს ასევე განიცდი. რას ვამბობ, მაგალითად: ბოროტი რომ არ უნდა იყო, ამის შესახებ სწავლება კი არ არის საჭირო, არამედ ბრძანება და უფრო მეტი ხელმწიფებით აკრძალვა; ასევე, იუდეველობა რომ არ უნდა იყოს, ამას ბრძანება სჭირდება. ხოლო თუ ამბობ, რომ საჭიროა, კაცმა თავისი ქონება გასცეს, რომ საჭიროა...

...ლთა წამებულ“** (1 ტიმ 5:9–10). მან თქვა: „ისწავებედ პირველად თჳსსა სახლსა, ღმრთის მსახურებასა და პატივ-სცემდედ მამა-დედათა“ (1 ტიმ 5:4); თქვა: „რომელი-იგი იშუებდეს, ცოცხლივვე მკუდარ არს“ (1 ტიმ 5:6); თქვა, რომ „თჳსთა და უფროჲსღა სახლეულთა არა მოღუაწე იყოს... ურწმუნოჲსა უძჳრეს“ (1 ტიმ 5:8); თქვა ის, რისი არმქონეც ქვრივთა სიაში ღირსი არ არის; აქ კი ამბობს, რა უნდა ჰქონდეს ამის შემდეგ. მაშ რა? წლების მიხედვით შევიყვანთ მას სიაში? და ეს რა ღირსებაა? რადგან სამოცი წლის შესრულება მისი საქმე არ არის. მხოლოდ ასაკის მიხედვით კი არაო, ამბობს; რადგან, ამბობს, თუნდაც იმ ასაკსაც გადააბიჯოს, თუ საქმეები არ აქვს, მაშინაც ნუ ჩაირიცხება. რატომ განიხილავს ასაკს ასე ზუსტად, ამის მიზეზს შემდეგ ასახელებს — არა საკუთარი მხრიდან, არამედ როგორც თვით ქვრივებისგან შემოტანილს....

...ება არ გქონდეს გამოცდილი; მაშ რა არის? როგორც იქ კრძალულება და უფალთან დაუბრკოლებლად ყოფნაა საჭირო, ასევე აქაც მარტოობაში დარჩენა, ვედრებებში დაყოვნება და განცხრომისა და ფუფუნებისგან გათავისუფლებაა საჭირო; რადგან ამბობს: „ხოლო რომელი-იგი იშუებდეს, ცოცხლივვე მკუდარ არს.“ (1 ტიმ 5:6).

თუ ქვრივად დარჩენისას იმავე ქედმაღლობას, იმავე ამპარტავნულ იერს და იმავე შემოსვას აპირებ, რაც ქმრის სიცოცხლეში გქონდა, სჯობს იქორწინო; რადგან ბოროტება შეერთება კი არ არის, არამედ ზედმეტ საქმეებში ჩარევა. შენ კი იმას, რაც ბოროტება არ არის, არ აკეთებ; ხოლო იმას, რაც განურჩეველი კი არა, ბრალდების ქვეშ მყოფია, იტვირთავ. ამიტომაც ამბობს მოციქული: „რამეთუ აწვე ვინმე გარდაიქცეს შედგომად ეშმაკისა.“ (1 ტიმ 5:15); რადგან მათ არ იცოდნენ, როგორ ექვრივათ კეთილად. გსურს გაიგო, რა არის ქვრივი და რა არის ქვრივის ღირსება? მოუსმინე პავლეს, რომელიც ამბობს: **„უკუეთუ შვილნი განზარდნა, უკუეთუ სტუმარნი ისტუმრნა, უკუეთ...