1 კორინთელთა მიმართ 5:4

თარგმანი: რაჲთა არა ზუაობად შეურაცხონ სიტყუაჲ იგი, რომელ თქუა თუ "აწვე გამისჯიეს", ამისთჳს იგინიცა ზიარ-ყვნა საშჯელსა მას, რაჟამს თქუა, ვითარმედ "შეკრებასა თქუენსა", გარნა "სახელითა უფლისა იესუ ქრისტესითა", ესე იგი არს, ვითარმედ საღმრთოდ შეკერბით და საჯეთ და ნუ შეპყრობილ ხართ კაცისა მის რიდობითა კაცობრივითა და თუალთ-ღებითა.

თარგმანი: რაჲთა არა სილაღისად შეჰრაცხონ მათ ზემო თქუმული იგი "აწვე განმიბჭიესი", ამისთჳს მათცა იზიარებს განჩინებასა ამას, მის მიერ ქმნილსა.

...ამიტომ ეს მადლის თვალსაზრისით მცირე არ ყოფილა. ხოლო როგორ გადასცა, მოისმინე.

ამბობს: „შეკრებასა სულისა ჩემისა და თქუენისასა, ძალითურთ უფლისა ჩუენისა იესუ ქრისტესითა, მიცემად ეგევითარი იგი ეშმაკსა სატანჯველად ჴორცითა“ (1 კორ 5:4–5). ამიტომ იგი მაშინვე გამოიძევებოდა საერთო კრებიდან, განიკვეთებოდა სამწყსოსგან, ხდებოდა მარტო და შიშველი, მიეცემოდა მგელს. რადგან როგორც ღრუბელი ებრაელთა ბანაკს გამოაჩენდა, ასევე სულიწმინდა ეკლესიას ხდიდა საცნაურს. ამიტომ თუ ვინმე გარეთ აღმოჩნდებოდა, იწვებოდა; გარეთ კი მოციქულთა განაჩენით აღმოჩნდებოდა. ასევე უფალმაც გადასცა იუდა სატანას; რადგან მაშინვე, როგორც წერია: „და შემდგომად მიღებისა იუდაჲსა პურისა მის შევიდა მისა ეშმაკი“ (იოან 13:27). შესაძლებელია ესეც ითქვას: რომელთა გამოსწორებაც სურდათ, თვითონ არ სჯიდნენ; გამოუსწორებლებს კი თვითონ სჯიდნენ; ან, თუ ეს არა, იმიტომ, რომ უფრო საშიშნი იყვნენ, როცა მათ...