1 ტიმოთეს მიმართ 5:18

„ხოლო ქურივთა ჭაბუკთა განეშორე, რამეთუ რაჟამს დაიმღერნიან ქრისტესნი იგი, ქორწინების უნებნ. აქუს მათ საშჯელი, რამეთუ პირველი იგი სარწმუნოებაჲ შეურაცხ-ყვეს. და ამას თანა უქმობასა ისწავებენ და მიმოსლვასა სახლითი სახლად, არა ხოლო უქმობასა, არამედ სიჩქურესა და გამოწულილვასა და იტყჳედ უჯეროსა. მნებავს უკუე ჭაბუკთა ქორწინებაჲ, შვილთა სხმაჲ, სახლისა პყრობაჲ და არცა ერთისა მიზეზისა ცემად მჴდომსა ადგილად გინებისა. რამეთუ აწვე ვინმე გარდაიქცეს შედგომად ეშმაკისა.“ (1 ტიმ 5:11–15).

1.

პავლემ ქვრივების შესახებ ვრცელი სიტყვა წარმოთქვა, მათი ასაკიც განსაზღვრა, როცა თქვა: „ქურივადმცა შერაცხილ არს ნუ უნაკლულესი სამეოცისა წლისაჲ“ (1 ტიმ 5:9), და ქვრივის თვისებაც გვასწავლა, როცა თქვა: „უკუეთუ შვილნი განზარდნა, უკუეთუ სტუმარნი ისტუმრნა, უკუეთუ წმიდათა ფერჴნი დაჰბანნა“ (1 ტიმ 5:10). აქ კი კვლავ ამბობს: „ხოლო ქურივთა ჭაბუკთა განეშორე“ (<span...

...ვის მოყვარული ხდება. მოწყალება კი მხოლოდ მათთვის არის მიცემული, ვინც ხელთა შრომით საკუთარ თავს ვერ შეეწევა, ან მათთვის, ვინც ასწავლის და მთლიანად სწავლების სიტყვით არის დაკავებული. რადგან ამბობს: „ჴარსა მეკალოესა არა დაუკრა პირი“ (1 ტიმ 5:18); და კიდევ: „ღირს არს მუშაკი სასყიდლისა თჳსისა.“ (1 ტიმ 5:18). ამიტომ არც ეს კაცი არის უქმი, არამედ შრომის, და თანაც დიდი შრომის, საზღაურს იღებს. მაგრამ უქმად მყოფის ლოცვა და მარხვა ხელთა საქმე არ არის; რადგან აქ შრომას ხელით შესრულებულს უწოდებს. და რათა ასეთი რამ არ იეჭვო, დაურთო: „არარას იქმან, არამედ მიმოიწულილვენ.“ (2 თეს 3:11).

„ესევითართა უკუე მათ ვამცნებთ და ვჰლოცავთ უფლისა ჩუენისა მიერ იესუ ქრისტესა“ (2 თეს 3:12). რადგან ძალიან მკაცრად შეეხო მათ, სურდა, სიტყვა უფრო ნაზი გაეხადა და დაურთო: **„უფ...