2 ტიმოთეს მიმართ 2:18

...ვერ მიიღეს; ბოროტები კი არ ისჯებიან, მაშასადამე, კარგ დღეში ყოფილან ისინი, ვინც დიდ განცხრომაში არიან. უკეთესი იქნებოდა ეთქვათ, რომ აღდგომა არ არის, ვიდრე ის, რომ უკვე მოხდა.

და ამბობს: „და გარდააქცევენ რომელთამე სარწმუნოებასა“ (2 ტიმ 2:18). ყველასას კი არა, ზოგიერთებისას. რადგან თუ აღდგომა არ არის, რწმენის საქმეც გადაბრუნებულია; თუ აღდგომა არ არის, „უკუეთუ აღდგომაჲ მკუდართაჲ არა არს, არცა ქრისტე აღდგომილ არს“ (1 კორ 15:13), და „ცუდად სამე არს ქადაგებაჲ ესე ჩუენი“ (1 კორ 15:14); ხოლო თუ არ აღდგა, არც იშვა და არც ცად ამაღლდა. ხედავ, როგორ ჩანს, თითქოს იგი მხოლოდ აღდგომის სიტყვას ეწინააღმდეგებოდეს, მაგრამ თან ბევრი საშინელებაც მოითრევს? მაშ, რას ამბობს? ნუთუ არაფერი უნდა გავაკეთოთ მათთვის, ვინც ემხობა? მაგრამ, ამბობს იგი: **„ხოლო მტკიცე იგი საფუძვ...

...). ამრიგად, მისული რომ ყოფილიყო, არაფრის დაწერა აღარ დასჭირდებოდა; მაგრამ რადგან საკითხი გადადებული რჩებოდა, ამის გამო უმატებს ამ წერილს, როგორც ტიმოთეს მიმართაც ამბობს, რომ ზოგიერთნი „იტყჳან, ვითარმედ: აღდგომაჲ აწვე იყოო, და გარდააქცევენ რომელთამე სარწმუნოებასა" (შდრ. 2 ტიმ 2:18).

ამას კი იმისთვის აკეთებდნენ, რომ მორწმუნეებს, რომელთაც აღარაფერი დიდი და ბრწყინვალე ექნებოდათ სასოებად, შრომათა წინაშე გული გასტეხოდათ. რადგან მათ სასოება ატარებდა და არ უშვებდა, რომ აწმყო გასაჭირს დამორჩილებოდნენ, ეშმაკმა, თითქოს რაღაც ღუზის გადაჭრა მოინდომაო, როცა ვერ შეძლო დაერწმუნებინა, რომ მომავალი საქმეები სიცრუე იყო, სხვა გზა აირჩია: წინ დააყენა რამდენიმე მავნებელი ადამიანი და ცდილობდა დაეცდუნებინა დამჯერენი, თითქოს იმ დიდმა და ბრწყინვალე საქმეებმა უკვე დასასრული მიიღო. მაშინ ისინი ამბობდნენ, აღდგომა უკვე იყოო; ახლა კი ამბობდნენ, რომ სამსჯავრო და ქრისტეს მოსვლა უკვე დადგა, რათა თვით ქრისტეც სიცრუის ქვეშ მოექციათ და, როცა დაარწმუნებდნენ, თითქოს ბოროტად მოქმედთათვის აღარ არსებობს არც საზღაური, არც სასამართლო, ა...