..., ვინც ამას მოისმენს, გონს მოვიდეს და ნათლად დაინახოს, რომ ბუნებისგან მონიჭებული უპირატესობებიდან არანაირი სარგებელი არაა, თუ ნებისყოფის შესატყვისი საქმეები მათ არ ახლავს. შემდეგ, ეს სამარცხვინო საქციელი საკმარისად რომ ამხილა, სიმეონსა და ლევიზე გადადის. „სჳმეონ და ლევი ძმათა აღასრულეს სიცრუჱ ჴდომითა მათითა" (). მოშურნეობამ, რომელიც თავიანთი დისთვის გამოიჩინეს, ისინი უსამართლობამდე მიიყვანა. შემდეგ, განმარტავს რა, რომ მათ თავიანთი განზრახვა მისი უწყების გარეშე აღასრულეს, ამბობს: „ზრახვასა მათსა ნუ შევალნ სული ჩემი და შეკრებასა მათსა ნუ აღყუებინ ღჳძლი ჩემი, რამეთუ გულისწყრომითა მათითა მოსწყჳდნეს კაცნი და გულისთქმითა მათითა დაჰკუეთნეს ძარღუნი კუროსა" (). ნუ მოხდეს ის, ამბობს, რომ მე მათი განზრახვის მონაწილე ვიყო, ან ასეთ უსამართლო საქციელზე თანხმობა მიმეცა: „რამეთუ გულისწყრომითა მათითა მოსწყჳდნეს კაცნი" (). უგუნური იყო მათი გულისწყრომა. თუმცა სიქემიმ შესცოდა, მაინც ყველა ასეთ ხოცვა-ჟლეტას არ უნდა დაექვემდებარებინა. „და გულისთქმითა მათითა დაჰკუეთნეს ძარღუნი კუროსა", — აქ იაკობს ემორის ძე ესმის და მას „კუროს" უწოდებს, მისი აყვავებული...
დაბადება 49:5
4. ზღვასავით ბობოქრობ, არ აღზევდები, რადგან ახვედი მამის საწოლზე, მაშინ შებღალე ჩემი სარეცელი.5. სიმონ და ლევი, ღვიძლი ძმები, ძალადობის ჭურჭელია მათი გული!6. მათ თათბირზე ნუმც მისულა სული ჩემი, მათ საკრებულოს ნუმც ზიარებულა ღირსება ჩემი! რადგან რისხვით მოკლეს კაცი და ბოროტი ნებით გამოძარღვეს ხარი.
დაბადება თავი 49