...დვათა სიდიადეს აჩვენებს, თითქოს გამართლებას წარმოაჩენს, და მხოლოდ მას შემდეგ სჯის. ასე იყო წარღვნის დროსაც, როცა მან ის საშინელი მუქარა მოისურვა, წერილი ამბობს: „ხოლო იხილა რაჲ უფალმან ღმერთმან, ვითარმედ განმრავლდეს უსჯულოებანი კაცთანი... და ყოველი ვინ გონებს გულსა შინა თჳსსა მოსწრაფებით ბოროტთა ყოველთა დღეთა" (). ხედავ, როგორ აჩვენა ჯერ მათი გარყვნილების უკიდურესობა, და მხოლოდ მას შემდეგ თქვა: „აღვჴოცო კაცი" ()? ასევეა ახლაც: „აჰა ნათესავი ერთ და ბაგენი - ერთ ყოველთა, და ამის იწყეს ქმნად". თუ ისინი ახლა, ზრახვებისა და ენის ასეთი ერთობით სარგებლობისას, ასეთ გააფთრებაში ჩავარდნენ, მაშ, დროთა განმავლობაში კიდევ უფრო უარესს არ ჩაიდენენ? „არა დააკლდეს მათგან, — ამბობს, — ყოველნი, რაოდენ-თა-ცა ინებონ ქმნად". ვეღარაფერი შეაჩერებს მათ სწრაფვას; პირიქით, ისინი შეეცდებიან ყველა თავიანთი ჩანაფიქრი ასრულებაში მოიყვანონ, თუ მაშინვე არ მიიღეს სასჯელი თავიანთი თავხედური წამოწყებისთვის. ზუსტად ასე იყო პირველ ადამიანთანაც. იქაც ღმერთმა, როცა ადამის სამოთხის საცხოვრებლიდანიდან გაძევება გადაწყვიტა, უთხრა მას: „ვინ გითხრა შენ, რამეთუ შიშუელ ხარ?" და კიდევ: **„აჰა, ადამ იქმნა, ვითარცა ერთი ჩუენგან...
დაბადება 6:5
განმარტებები ვერ მოიძებნა ამ მუხლისთვის
...სეთ აუზღუდაობასა და გარყვნილებას იყო მიცემული და ყოველი ასაკი, ასე ვთქვათ, ბოროტებისკენ იყო მიმართული. ხომ გსმენიათ, როგორ ამბობს საღვთო წერილი: „იხილა უფალმან ღმერთმან, ვითარმედ განმრავლდეს უსჯულოებანი კაცთანი ქუეყანასა ზედა. და ყოველი ვინ გონებს გულსა შინა თჳსსა მოსწრაფებით ბოროტთა ყოველთა დღეთა" სიყრმიდანვე (), და ამით ნათლად გვიჩვენებს, რომ ჭაბუკნი ცდილობდნენ უღმრთოებაში ასაკით უფროსებს გადაეჭარბებინათ, მოხუცნი ჭაბუკებზე ნაკლებ არ უგუნურობდნენ, და ყველაზე უმანკო ასაკიც კი ძლიერად იზიდებოდა მანკიერებისკენ.
2. ნოეს თავშეკავება და ქვეყნის განხრწნა
მაშასადამე, რათა ვიცოდეთ, როგორ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ხალხი ასეთ აღვირახსნილობასა და გარყვნილებას მისცემოდა, მართალი მარტო იღვწოდა, სხვა სათნოებებთან ერთად, უმანკოებაშიც ხუთასი წლის ასაკამდე, წერილმა, რომ თქვა: „იყო ნოე წელიწადთა ხუთასთა", შემდეგ უკვე ამბობს: „და შვნა ნოე სამნი ძენი". ხედავ, საყვარელო, მართლის საკვირველ თავშეკავებას? არ გავუაროთ ამას უყურადღებოდ, არამედ, იმ დროზეც და მთელ კაცთა მოდგმაში ზედმეტი უზრუნველობით გავრცელებულ უღმრთოებაზეც ვიფიქროთ და მოვიაზროთ, რა ვაჟკაცობა და ღვთისმოყვარე ნება იყო საჭირო, რომ ამდენი ხნის განმავლობაში გულისთქმის აღძვრას ალაგმავდე,...
...ვალის დაბრმავებით, სიმართლის მზის შუქის ხილვისუნარო აღარ გავხადოს და, მზის შუქს მოკლებულთა მსგავსად, უფსკრულისკენ არ მივიქანოთ, რაც ამ ადამიანებსაც მოუვიდათ. კეთილი ღვთის სულგრძელობის შესახებაც ისმინე. „ხოლო იხილა რაჲ უფალმან ღმერთმან, — ამბობს წერილი, — ვითარმედ განმრავლდეს უსჯულოებანი კაცთანი ქუეყანასა ზედა" (). რას ნიშნავს სიტყვები: „იხილა რაჲ"? არა იმას, რომ უფალმა არ იცოდა; არა: საღვთო წერილი ყველაფერს ჩვენი სისუსტისადმი შეთანხმებულად გვამცნობს. რათა შეგვაგონოს, რომ ეს ადამიანები ღვთის ასეთ დიდ სულგრძელობის შემდეგაც იმავე ცოდვებში რჩებოდნენ ან კიდევ უფრო დიდში ვარდებოდნენ, ამბობს: „იხილა რაჲ, ვითარმედ განმრავლდეს უსჯულოებანი კაცთანი ქუეყანასა ზედა". ამ ბოროტი საქმისგან, როგორც წყაროსგან, სხვა მრავალი ცოდვაც შობილა; ამიტომაც ამბობს: „უსჯულოებანი კაცთანი". სადაც მრუშობა, მოუთოკავი და უწმიდური ცხოვრებაა, იქ ბუნებრივად იბადება სიმთვრალე, უწესრიგობა, დიდი უსამართლობა, ანგარება და სიბოროტის სიმრავლე. „ხოლო იხილა რაჲ უფალმან ღმერთმან, — ნათქვამია, — ვითარმედ განმრავლდეს უსჯულოებანი კაცთანი ქუეყანასა ზედა. და ყოველი ვინ გონებს გულსა შინა თჳსსა მოსწრაფებით ბოროტთა ყოველთა დღეთა".
5. საყოველთაო უსჯულოება და ნოეს მადლი
შ...