„კურთხეულ არს უფალი ღმერთი ჩემი, რომელმან ასწავა ჴელთა ჩემთა ღუაწლი და თითთა ჩემთა - ბრძოლა.“ ().
რას ამბობ? ნუთუ ღმერთია ბრძოლების, შერკინებისა და საბრძოლო წყობის მოძღვარი? დიახ, სწორედ ასეა; და არც შემცდარა ის, ვინც ამ საქმეებში გამარჯვებასაც ღმერთს მიაწერს. <span...
...და ყველა მართალზე რაღას ვიტყვით? ხედავ, რაოდენი ბოროტებაა სიტყვების უბრალოდ მიღება და აზრების გამოუძიებლობა? მაშ, რას ნიშნავს ის, რასაც ამბობს: „ყოველი ადამიანი ცრუა“? იმას, რასაც სხვაგან ამბობს: „კაცი ამავოებასა მიემსგავსა“ (). იგივე თქვა სხვა წინასწარმეტყველმაც: „ყოველი ჴორცი თივა და ყოველი დიდებაჲ კაცისა, ვითარცა ყუავილი თივისა“ (), ესე იგი, უაღრესად მდაბალი რამ არის, წარმდინარე, ჩრდილის, სიზმრისა და რაღაც ხატის მსგავსი.
და რათა შეიტყო, რომ ამას უბრალოდ ვარაუდით არ ვამბობ, ერთმა მთარგმნელმა თქვა: „მოტყუებაა“, სხვამ: „ტყუვდება“, კიდევ სხვამ: „ილევა“. ეს კი იმ პირველისგან დიდად განსხვავდება. რადგან ტყუილი სულის ბოროტებას ეკუთვნის; ხოლო განლევა, გადინება, ჩამოდინება, სიზმრად, ყვავილად და ჩრდილად ყოფნა ბუნებითი სიმცირის ნიშანია. რადგან იმავეს ამბობს, როგორც მაშინ, როცა...
...რადგან როგორც კი გამოჩნდება, ჩრდილზე ადვილად გვტოვებს. მაშ, რატომ გაქვს საკუთარ თავზე დიდი წარმოდგენა, ადამიანო, როცა კვამლივით ან ამაოებასავით ხარ?
რადგან ნათქვამია: „კაცი ამავოებასა მიემსგავსა“ (). და კვლავ: „ვითარცა კუამლი, დღენი მისნი“ ().7 და კიდევ: „განჴმა თივაჲ იგი და ყუავილი მისი დასცჳვა“ (; ). ამას ისე კი არ ვამბობ, თითქოს ადამიანის არსებას ვამცირებდე, არამედ უგუნურებას აღვირს ვდებ. რადგან ადამიანიც დიდია, და მოწყალე კაციც პატივდებულია. მაგრამ ეს ოზია, მეფე რომ იყო და გვირგვინი ედგა, რადგან მართალი იყო, ერთ დროს დიდად განიდიდა თავი; და როცა თავის ღირსებაზე მეტს ფიქრობდა, ტაძარში შ...
...და სასუმელი ჩემი ტირილითა ჩემითა განვზავი"** (); და კვლავ: „რაჲ არს კაცი, რამეთუ მოიჴსენე მისი, ანუ ძე კაცისა, რამეთუ მოხედავ მას?" (); „კაცი ამავოებასა მიემსგავსა, და დღენი მისნი, ვითარცა აჩრდილნი, წარვლენ" (); და: „ნუ გეშინინ, რაჟამს განმდიდრდეს კაცი და რაჟამს განმრავლდეს პატივი სახლისა მისისა" (); და კვლავ: „ღმერთმან დაამკჳდრნის ერთსახენი სახლსა" (); და: „შჳდგზის დღესა შინა გაქებდი შენ განკითხვათათჳს სიმართლისა შენისათა" (); და კვლავ: „შუვაღამე აღვდეგი აღსაარებად შენდა განკითხვათათჳს სიმართლისა შენისათა" (); და: „ხოლო ღმერთმან იჴსნეს სული ჩემი ჴელთაგან ჯოჯოხეთისათა" (); და: „ვიდოდი ღათუ შორის აჩრდილთა სიკუდილისათა, არა შემეშინოს მე ბოროტისაგან, რამეთუ შენ ჩემ თანა ხარ" (); და კვლავ: **„არა გეშინოდის შიშისაგან ღამისა და ისრ...