რომაელთა მიმართ 7:5

თარგმანი: ესე იგი არს, ვითარმედ: რაჟამს ვიყვენით ჴორციელსა მას მოქალაქობასა შინა შჯულისასა, რამეთუ ჴორცად ჴორციელთა მათ მცნებათა იტყჳს, დადებულა ჭამისათჳს და სუმისა და ბანისა ჴორციელთა ასოთაჲსა და კეთროვნებისა და სხუათა ესევითართა.

თარგმანი: რაჟამს ბოროტთა მათ საქმეთა ჩუენთა არა დაუტეობდით და რჩული გუამხილებდა, მაშინ ვიცოდეთ, ვითარმედ ბოროტად ვიქმთ და ვნებანი ჴორცთანი იშვებოდეს რაჲ ასოთა შინა ჩუენთა, რომელ არიან გულისსიტყუანი, მაშინ რჩული იგი, მამხილებელი ცოდვისაჲ, უფროჲსად დასასჯელ გუექმნებოდა და ცოდვა, ვინაჲთგან არა უსმენდით მას.

თარგმანი: არა იტყჳს, ვითარმედ: "რაჟამს ვიყვენით შჯულსა შინა", რაჲთა არა ადგილ-სცეს მწვალებელთა სიტყუად, ვითარმედ: "ბოროტ იყო ძუელი იგი შჯული"; არამედ — "რაჟამს ვიყვენით ჴორცთა შინა"; რამეთუ ჴორც უწოდს ბოროტთა საქმეთა, ჴორცთა მიერ ქმნილისა ცოდვისათა. არცა ამას იტყჳს თუ: "მაშინ ჴორციელ ვიყვენით, ხოლო აწ უჴორცო ვართ", რამეთუ ამას ყოველსა ღონე-ჰყოფს რაჲთა არცა განცხადებულად მიზეზ ცოდვისა ყოს შჯული, არცა კუალად სრულიად თავისუფალ ყოს; რამეთუ მწარისა შემასმენელისა ადგილი ეპყრა შჯულსა და გამოაცხადებდა ცოდვათა, ხოლო არა თჳთ იგი გუაქმნევდა მათ. ამისთჳს არა იტყჳს, ვითარმედ: "შჯულისა მიერ", არამედ შჯულისაგან იქმნებოდესო, ესე იგი არს, ვითარმედ განქიქებულ იქმნებოდეს. არცა კუალად იტყჳს, ვითარმედ: "ასოთა მიერ ჩუენთა", არამედ — "ასოთა შინა ჩუენთა", რაჲთა არა ასოთა მიერ ქმნულად ჰგონნე ცოდვანი, და ბოროტად შეჰრაცხო გუამი კაცისაჲ, რომელი-ესე უჯერო არს. რამეთუ ასოთა მაქმნეველ გონებაჲ იყო, მიდრეკილი ეშმაკისა მიერ, რაჲთა ასოთა შინა ჩუენთა გამოიღოს ნაყოფი სიკუდილისაჲ; გინათუ, ვითარ-იგი უსაკუთრეს არს სიტყუად: ნაყოფის შემწირველ...