2 ტიმოთეს მიმართ 3:12

...ყინვალე გახადა. ამბობს: „რაოდენნი დევნანი დავითმინენ, და ყოველთაგან მიჴსნა მე უფალმან“ (2 ტიმ 3:11). „და ყოველთავე რომელთა ჰნებავს ღმრთის მსახურებით ცხორებაჲ ქრისტე იესუჲს მიერ, იდევნენ“ (2 ტიმ 3:12).

3.

და საერთოდ, რას ვამბობ საკუთარ თავზე? — ამბობს. ყველა, ვისაც ღვთისმოსაობით ცხოვრება სურს, დევნილი იქნება. დევნულებებად აქ ჭირებსა და ტკივილებს გულისხმობს. რადგან შეუძლებელია, სათნოების გზით მიმავალი კაცი მწუხარების, ჭირის, ტკივილისა და განსაცდელების გარეშე იყოს; როგორ იქნება ასე ის, ვინც იმ გზას ადგას, რომელზეც ნათქვამია: „ვითარ-იგი იწრო არს ბჭე და საჭირველ გზაჲ" (მათ 7:14)? ან ის, ვინც ისმინა: „სოფელსა ამას ჭირი გაქუს" (იოან 16:33)? თუ იმ დროშიც იობი ამბობდა: „განსაცდელი არსა ცხორებაჲ კაცისაჲ ქუეყანასა ზედა" (...

...ამიტომ ომებში მოდუნებულნი და მოუმზადებელნი, და ყველასთვის ადვილად შესაპყრობნი ვხდებით. და რაოდენი სიზარმაცეა, რომ ამჟამინდელ ჟამს ომის ჟამად არ მივიჩნევთ, როცა პავლე ღაღადებს: „და ყოველთავე რომელთა ჰნებავს ღმრთის მსახურებით ცხორებაჲ ქრისტე იესუჲს მიერ, იდევნენ." (2 ტიმ 3:12)? და როცა ქრისტეც ამბობს: „ამას გეტყოდე თქუენ, რაჲთა ჩემ თანა მშჳდობაჲ გაქუნდეს. სოფელსა ამას ჭირი გაქუს, არამედ ნუ გეშინინ, რამეთუ მე მიძლევიეს სოფელსა." (იოან 16:33)? და კვლავ, როცა ნეტარი პავლე ბრწყინვალე ხმით ღაღადებს და ამბობს: „რამეთუ არა არს ბრძოლაჲ ჩუენი სისხლითა მიმართ და ჴორცითა, არამედ მთავრობათა მიმართ და ჴელმწიფებათა, სოფლის მპყრობელთა მიმართ ბნელისა ამის საწუთროჲსათა, სულთა მიმართ უკეთურებისათა, რომელნი არიან ცასა ქუეშე." (ეფეს 6:12)? და კვლავ: „მტკიცედ უკუე დეგით, მოირტყენით წელნი თქუენნი ჭეშმარიტებითა და შეიმოსეთ ჯაჭჳ იგი სიმართლისაჲ." (ეფეს 6:14)?...

...საქმ 14:22). და თავად ქრისტემ უთხრა მოწაფეებს: „სოფელსა ამას ჭირი გაქუს" (იოან 16:33). ნუ ვიწუხებთ ზედმეტად ჭირთა გამო, არამედ მოვისმინოთ პავლე, რომელიც ამბობს, რომ „ყოველთავე რომელთა ჰნებავს ღმრთის მსახურებით ცხორებაჲ ქრისტე იესუჲს მიერ, იდევნენ" (2 ტიმ 3:12). ნუ შევშფოთდებით სულითა და ნუ სასოწარკვეთდებით, არამედ სიმტკიცითა და მოთმინებით ვიტანოთ ყველა უბედურება, ყურადღებას არა ჭირზე, არამედ აქედან მომდინარე სარგებელზე ვამახვილებდეთ, რადგან აქ სულიერი შემოსავალია. როგორც ისინი, ვინც სიმდიდრის დაგროვებას ისურვებს, საერო სარგებლით დაკავებულნი, სხვანაირად ვერ გაამრავლებენ თავიანთ ქონებას, თუ არა მრავალი საფრთხის განცდით ხმელეთზე და ზღვაზე (აუცილებლად ექვემდებარებიან ქურდებისა და ავაზაკების მზაკვრობებსა და თავდასხმებს) და მაინც სიამოვნებით ემზადებიან ყოველივეს ასატანად, მოგების მოლოდინში არაფერ მძიმეს არ გრძნობენ, — ასევე ჩვენც უნდა გვიხაროდეს და ვმხიარულობდეთ, ამგვარი გზით დაგროვებულ სიმდიდრესა და სულიერ შემოსავალზე ვფიქრობდეთ და — არა ხილულს, არამედ უხილავს ვუმზერდეთ, როგორც პავლე გვარიგებს და ამბობს: „რამეთუ არა ვხედავთ ჩუენ ხილულსა ამას, არამედ უხილავსა მას" (...