დაბადებისა 1:28

...ით იბრუნებს, ან, უკეთესად რომ ვთქვათ, უფლის გამოუთქმელი კაცთმოყვარეობით. როგორც მას (ღმერთმა) უთხრა: "აღორძნდით და განმრავლდით. და აღავსეთ ქუეყანაჲ და ეუფლენით მას. და მთავრობდით თევზთა ზღჳსათა, და მფრინველთა ცისათა, და ყოველთა პირუტყუთა, და ყოველსა ქვეყანასა და ყოველთა ქუეწარმავალთა, მავალთა ქვეყანასა ზედა" (დაბ 1:28), ისე ამბობს ახლაც: "და შიში და ძრწოლაჲ თქუენი იყოს ყოველთა ზედა მჴეცთა ქუეყანისათა და ყოველთა ზედა მფრინველთა. და ყოველი ქუეწარმავალი, რომლისა არს სიცოცხლე, თქუენდა იყოს საჭამადად ვითარ-ცა მხალი თივისაჲ, მიგცენ თქუენ ყოველნი. გარნა ჴორცი სისხლითურთ სულისათ არა სჭამოთ". უყურე, აქ იგივე წესი დაცულია, მხოლოდ სხვა სახით, რაც პირველ ადამიანთან მიმართებაში. როგორც იქ ღმერთმა, (ადამს) ხელმწიფება ყველაფერზე მიანიჭა და სამოთხის ნაყოფებით ტკბობა ნება დართო, მხოლოდ ერთი ხისგან თავშეკავებას უბრძანა, ისე აქაც, (ნოეს) კურთხევა მიანიჭა, მხეცებისთვის შესაშინელი გახადა და ყველა ქვეწარმავალი და ფრინველი დაუმორჩილა, ამბობს: "ყოველი ქუეწარმავალი, რომლისა არს სიცოცხლე, თქუენდა იყოს საჭამადად ვითარ-ცა მხალი თივისაჲ, მიგცენ თქუენ ყოველნი". ამ დროიდან იწყება ხორცის საკვებად მოხმარება, არა იმისთვის, რომ ამით ადამიანები მუცლისმოყვარეობისკენ აეშ...

...*და ყოველი გამოიყუანე თავისა შენისა თანა"**, დაუმატა: "აღორძნდით და განმრავლდით ქუეყანასა ზედა". შეხედე, როგორ იღებს ამ მართალი ისევ იმ კურთხევას, რომელიც ადამმა ურჩობამდე მიიღო. როგორც ის, შექმნისთანავე, მოისმინა: "აკურთხნა იგინი ღმერთმან მეტყუელმან: აღორძნდით და განმრავლდით... და ეუფლენით... ქუეყანასა" (დაბ 1:28), ისე ეს მართალიც ახლა: "აღორძნდით და განმრავლდით ქუეყანასა ზედა", რადგან, როგორც ადამი იყო წარღვნამდე მცხოვრებთა ყველას დასაბამი და ფესვი, ისე ეს მართალიც წარღვნის შემდეგ ყველას თითქოს საფუარი, დასაბამი და ფესვი ხდება. აქედან იწყება ადამიანთა საზოგადოების მოწყობა და მთელი ბუნება თავის სილამაზეს იბრუნებს — დედამიწა, რომელიც ნაყოფიერობისკენ იღვიძებს, და ყველა სხვა ქმნილება, რომლებიც ადამიანის სამსახურისთვის არის შექმნილი. "და გამოვიდა ნოე, — ნათქვამია, — და ცოლი მისი, ძენი მისნი და ცოლნი ძეთა მისთანი... და ყოველნი მჴეცნი და ყოველნი საცხოვარნი, და ყოველი მფრინველი და ყოველი ქუეწარმავალი მოძრავი ქუეყანასა ზედა ნათესაობისაებრ მათისა გამოვიდეს კიდობნიისაგან" (დაბ 8:18-19). უფლის ბრძანებით, ანუ, ნოემ კურთხევა რომ მიიღო: "აღორძნდით და განმრავლდით", ყველა მასთან მყოფთან ერთად გამო...

...ები ხილულს, როგორც სულიერი (ხედავენ) უხილავსა და არარსებულს. ამრიგად, რომ თქვა: „მამაკაცად და დედაკაცად ქმნა იგინი", (მოსემ) ღვთის კურთხევა ორივეს მიმართ მიაწერა და ამბობს: „და აკურთხნა იგინი ღმერთმან მეტყუელმან: აღორძნდით და განმრავლდით, და აღავსეთ ქუეყანაჲ და ეუფლენით მას, და მთავრობდით თევზთა ზღჳსათა" (დაბ 1:28). რა მაღალი კურთხევაა! სიტყვები: „აღორძნდით და განმრავლდით და აღავსეთ ქუეყანაჲ", როგორც ყველამ იცის, უტყვ ცხოველთა და ქვეწარმავალთა მიმართაც ითქვა; ხოლო სიტყვები: „ეუფლენით მას და მთავრობდით" — მხოლოდ მამაკაცისა და დედაკაცის მიმართ. შენიშნე ღვთის კაცთმოყვარეობა: ჯერ კიდევ ცოლის შექმნამდე, ღმერთი მას ბატონობის თანამონაწილედ ხდის (ქმნილებათა ზედა) და კურთხევის ღირსად აცხადებს. „და მთავრობდით, — ამბობს, — თევზთა ზღჳსათა და მფრინველთა ცისათა, და ყოველთა პირუტყუთა, და ყოველსა ქვეყანასა და ყოველთა ქუეწარმავალთა, მავალთა ქვეყანასა ზედა". ხედავ გამოუთქმელ ხელმწიფებას? ხედავ დიდ მთავრობას? ხედავ, რომ ყოველი ქმნილება ადამიანს დაემორჩილა? ნუ იფიქრებ ამ გონიერ არსებაზე დაბლად, არამედ მისი პატივის სიდიადეზე და უფლის კეთილგანწყობაზე ფიქრობდე და მის გამოუთქმელ კაცთმოყვარეობას უკვირდი.

5. ღვთის განგება ქმნილებათა გამოკვებისთვის...