Proverbs 6

ლოცვა წმინდა წერილის წაკითხვამდე

1. My son, if thou be surety for thy friend, if thou hast stricken thy hand with a stranger,2. Thou art snared with the words of thy mouth, thou art taken with the words of thy mouth.3. Do this now, my son, and deliver thyself, when thou art come into the hand of thy friend; go, humble thyself, and make sure thy friend.4. Give not sleep to thine eyes, nor slumber to thine eyelids.5. Deliver thyself as a roe from the hand of the hunter, and as a bird from the hand of the fowler.6. Go to the ant, thou sluggard; consider her ways, and be wise:7. Which having no guide, overseer, or ruler,8. Provideth her meat in the summer, and gathereth her food in the harvest.9. How long wilt thou sleep, O sluggard? when wilt thou arise out of thy sleep?10. Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep:11. So shall thy poverty come as one that travelleth, and thy want as an armed man.12. A naughty person, a wicked man, walketh with a froward mouth.13. He winketh with his eyes, he speaketh with his feet, he teacheth with his fingers;14. Frowardness is in his heart, he deviseth mischief continually; he soweth discord.15. Therefore shall his calamity come suddenly; suddenly shall he be broken without remedy.16. These six things doth the LORD hate: yea, seven are an abomination unto him:17. A proud look, a lying tongue, and hands that shed innocent blood,18. An heart that deviseth wicked imaginations, feet that be swift in running to mischief,19. A false witness that speaketh lies, and he that soweth discord among brethren.20. My son, keep thy father's commandment, and forsake not the law of thy mother:21. Bind them continually upon thine heart, and tie them about thy neck.22. When thou goest, it shall lead thee; when thou sleepest, it shall keep thee; and when thou awakest, it shall talk with thee.23. For the commandment is a lamp; and the law is light; and reproofs of instruction are the way of life:24. To keep thee from the evil woman, from the flattery of the tongue of a strange woman.25. Lust not after her beauty in thine heart; neither let her take thee with her eyelids.26. For by means of a whorish woman a man is brought to a piece of bread: and the adulteress will hunt for the precious life.27. Can a man take fire in his bosom, and his clothes not be burned?28. Can one go upon hot coals, and his feet not be burned?29. So he that goeth in to his neighbour's wife; whosoever toucheth her shall not be innocent.30. Men do not despise a thief, if he steal to satisfy his soul when he is hungry;31. But if he be found, he shall restore sevenfold; he shall give all the substance of his house.32. But whoso committeth adultery with a woman lacketh understanding: he that doeth it destroyeth his own soul.33. A wound and dishonour shall he get; and his reproach shall not be wiped away.34. For jealousy is the rage of a man: therefore he will not spare in the day of vengeance.35. He will not regard any ransom; neither will he rest content, though thou givest many gifts.

Proverbs 6 განმარტებები

დამოწმებები (7)

ფსალმუნი 48-ის განმარტება

ფსალმუნნი 48

წმინდა იოანე ოქროპირი

მთ: Sasoeba.ge

რედ: Sasoeba.ge

Proverbs 6:6Proverbs 6:7Proverbs 6:8

8. ბოროტი გზის საცთური და თვითქება:

...8. ბოროტი გზის საცთური და თვითქება

სხვაგანაც კიდევ ერთი ბრძენი კაცი ზარმაც, მოდუნებულ და უქმობით გახრწნილ ადამიანს ჭიანჭველებზეც უარესად წარმოაჩენს; შრომისმოყვარეობის სასწავლად მას ჭიანჭველასთან აგზავნის და ეუბნება: „იქმენ, ვითარცა ჯინჭველი, ჵ, მცონარო, და ჰბაძევდ გზათა მისთა“ (). რადგან მას „ქუეყანაჲ არა უც, არცა მაწუეველი უვის და არცა უფლისა ვის ქუეშე არს, რომელმან განჰმზადის საზრდელი ზაფხულის და ფრიადი უნჯი შეიკრიბის კალოთა ზედა“ (). და კვლავ ფუტკართან მისვლას უბრძანებს: „ანუ მივედ ფუტკრისა და ისწავე, ვითარ-იგი მოქმედ არს და ნაშრომი იგი მისი ვითარ კეთილად ქმნის, რომლისა ნაშრომსა მეფენი და გლახაკნი სიცოცხლედ მიიღებენ“ (). სხვა კი ამბობს: „მსაჯულნი მისნი, ვითარცა მგელნი არაბიაჲსნი“ (). სხვა კი ამბობს: „გზათა ზედა დასჯდე მათ თანა, ვითარცა ყუავი მოოჴრებული მარტო“ (

ფსალმუნი 110-ის განმარტება

ფსალმუნნი 110

წმინდა იოანე ოქროპირი

მთ: Sasoeba.ge

რედ: Sasoeba.ge

Proverbs 6:6

3. ქმნილების ზნეობრივი სწავლება და მადლიერება:

...ისსა, რამეთუ მას ქუეყანაჲ არა უც, არცა მაწუეველი უვის და არცა უფლისა ვის ქუეშე არს, რომელმან განჰმზადის საზრდელი ზაფხულის და ფრიადი უნჯი შეიკრიბის კალოთა ზედა; ანუ მივედ ფუტკრისა და ისწავე, ვითარ-იგი მოქმედ არს და ნაშრომი იგი მისი ვითარ კეთილად ქმნის, რომლისა ნაშრომსა მეფენი და გლახაკნი სიცოცხლედ მიიღებენ“** (). და თუმცა ძალით სუსტია, სიბრძნეს პატივი სცა და ამიტომ დაწინაურდა. ის ფუტკარიც კვლავ დაგელაპარაკება, რათა უბრალოდ სხეულთა სილამაზე არ გაგაოცებდეს, როცა სულის სათნოება არ არის, და არც უსახურობა შეურაცხყო, როცა სული შემკული აღმოჩნდება. ამასვე ცხადყოფდა სიბრძნის მთქმელი, როცა ამბობდა: „მცირეა ფრინველთა შორის ფუტკარი, და სიტკბოებათა დასაბამია მისი ნაყოფი“ ()¹.

ფრინველებსაც ჩაუფიქრდი და იქიდანაც მიიღებ სიბრძნეს. ამიტომ ქრისტეც ამბობდა: „მიჰხედენით მფრინველთა ცისათა, რამეთუ არა სთესვენ, არცა მკიან“ (...

თარგმანებაჲ მათეს სახარებისაჲ თავი იზ

სახარებაჲ მათესი 5:27-37

წმინდა იოანე ოქროპირი

Proverbs 6:6

სწავლაჲ იზ ფიცისათჳს:

...(იერ. 2,10-11) და კუალად პირუტყუთა და იძრვის-თა მოართუამს სახედ უგულისჴმოთა მრავალგზის: ჯინჭველსა და ფუტკარსა და ესევითართა მრავალთა; „იქმენო, ვითარცა ჯინჭველი, ჵ მცონარო“, - იტყჳს სოლომონ, - „და ჰბაძევდ გზათა მისთა. ანუ მივედ ფუტკრისა და ისწავე, ვითარ-იგი მოქმედ არს“. ეგრეთვე აწ მეცა გეტყჳ: მიხედენ წარმართთა და შეიკდიმე შენ, მორწმუნეო, და ნუ იტყჳ, თუ: ჩუეულებასა ვერ მოვიწყუედ. იგინი კაცთათჳს ესრეთ მოსწრაფე იყვნეს, რაჲთა სათნოეყვნენ მათ, და შენ ღმრთისათჳს არა იღუაწოა მცირედ, რაჲთა სათნო-ეყო მას? უკუეთუ იტყჳ, თუ ძნელ არს ჩუეულებაჲ, ჰე, უწყი ესე მეცა. ამისთჳს გეტყჳ: ნუ მოხუალ ჩუეულებასა ბოროტსა; უკუეთუ მოსრულ ხარ, იღუაწე მცირედ, და კუალად დაიჴსნას ჩუეულებაჲ იგი. ძნელ არს ჩუეულებისა მოწყუედაჲ, გარნა არა შეუძლებელ არს, მოღუაწებაჲ უჴმს მცირედი, და ყოველივე კეთილად აღესრულოს. მცირედ ჟამ თუ დაითმინო, მერმე უჭირველად იყოს საქმე იგი. ხოლო იწყო რაჲ ჩუეულებისა მოწყუედად, დაღაცათუ ერთგზის და ორგზის შეგემთხჳოს ჩუეულებაჲ იგი, დაღაცათუ ათგზის და ოცგზის, ნუ წარიკუეთ სასოებასა, არამედ კუალად აღდეგ და პირველითგანვე იწყე. კუალად ჴელ-ყავ კეთილისა საქმესა და ესრეთ მადლითა და შეწევნითა უფლისაჲთა მძლე ექმნე ვნებასა...